Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:27-42

ثُمَّ ذَكَرَ سُبْحانَهُ إحاطَةَ عِلْمِهِ بِأحْوالِ عِبادِهِ فَقالَ: ﴿هُوَ أعْلَمُ بِكم إذْ أنْشَأكم مِنَ الأرْضِ﴾ أيْ خَلَقَكم مِنها في ضِمْنِ خَلْقِ أبِيكم آدَمَ وقِيلَ المُرادُ آدَمُ فَإنَّهُ خَلَقَهُ مِن طِينٍ ﴿وإذْ أنْتُمْ أجِنَّةٌ﴾ أيْ هو أعْلَمُ بِأحْوالِكم وقْتَ كَوْنِكم أجِنَّةً، والأجِنَّةُ جَمْعُ جَنِينٍ وهو الوَلَدُ ما دامَ في البَطْنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِاجْتِنانِهِ: أيِ اسْتِتارِهِ، ولِهَذا قالَ: ﴿فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ﴾ فَلا يُسَمّى مَن خَرَجَ عَنِ البَطْنِ جَنِينًا، والجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها ﴿فَلا تُزَكُّوا أنْفُسَكُمْ﴾ أيْ لا تَمْدَحُوها ولا تُبَرِّئُوها عَنِ الآثامِ ولا تُثْنُوا عَلَيْها، فَإنَّ تَرْكَ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ أبْعَدُ مِنَ الرِّياءِ وأقْرَبُ إلى الخُشُوعِ، وجُمْلَةُ ﴿هُوَ أعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى﴾ مُسْتَأْنَفَةٌ مُقَرِّرَةٌ لِلنَّهْيِ: أيْ هو أعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى عُقُوبَةَ اللَّهِ وأخْلَصَ العَمَلَ لَهُ. قالَ الحَسَنُ: وقَدْ عَلِمَ سُبْحانَهُ مِن كُلِّ نَفْسٍ ما هي عامِلَةٌ وما هي صانِعَةٌ وإلى ما هي صائِرَةٌ. ثُمَّ لَمّا بَيَّنَ سُبْحانَهُ جَهالَةَ المُشْرِكِينَ عَلى العُمُومِ خَصَّ بِالذَّمِّ بَعْضَهم فَقالَ: ﴿أفَرَأيْتَ الَّذِي تَوَلّى﴾ أيْ تَوَلّى عَنِ الخَيْرِ وأعْرَضَ عَنِ اتِّباعِ الحَقِّ.