Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:1-26

؎أزَيْدَ مَناةَ تُوعِدُ يا ابْنَ تَيْمٍ ∗∗∗ تَأمَّلْ أيْنَ تاهَ بِكَ الوَعِيدُ ومِمّا جاءَ عَلى القِراءَةِ الأُخْرى قَوْلُ الحارِثِيِّ: ؎ألا هَلْ أتى التَّيْمُ بْنُ عَبْدِ مُناءَةٍ ∗∗∗ عَلى السِّرِّ فِيما بَيْنَنا ابْنُ تَمِيمِ وقَفَ جُمْهُورُ القُرّاءِ عَلَيْها بِالتّاءِ اتَّباعًا لِرَسْمِ المُصْحَفِ، ووَقَفَ ابْنُ كَثِيرٍ، وابْنُ مُحَيْصِنٍ عَلَيْها بِالهاءِ. قالَ في الصِّحاحِ: ومَناةُ اسْمُ صَنَمٍ كانَ بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةَ، والهاءُ لِلتَّأْنِيثِ ويُسْكَتُ عَلَيْها بِالتّاءِ، وهي لُغَةٌ. قَوْلُهُ: ﴿الثّالِثَةَ الأُخْرى﴾ هَذا وصْفٌ لِمَناةَ، وصَفَها بِأنَّها ثالِثَةٌ وبِأنَّها أُخْرى، والثّالِثَةُ لا تَكُونُ إلّا أُخْرى. قالَ أبُو البَقاءِ: فالوَصْفُ بِالأُخْرى لِلتَّأْكِيدِ وقَدِ اسْتَشْكَلَ وصْفُ الثّالِثَةِ بِالأُخْرى، والعَرَبُ إنَّما تَصِفُ بِهِ الثّانِيَةَ، فَقالَ الخَلِيلُ: إنَّما قالَ ذَلِكَ لِوِفاقِ رُؤُوسِ الآيَةِ كَقَوْلِهِ: ﴿مَآرِبُ أُخْرى﴾ [طه: ١٨] وقالَ الحُسَيْنُ بْنُ الفَضْلِ: فِيهِ تَقْدِيمٌ وتَأْخِيرٌ، والتَّقْدِيرُ: أفَرَأيْتُمُ اللّاتَ والعُزّى الأُخْرى ومَناةَ الثّالِثَةَ. وقِيلَ إنَّ وصْفَها بِالأُخْرى لِقَصْدِ التَّعْظِيمِ لِأنَّها كانَتْ عِنْدَ المُشْرِكِينَ عَظِيمَةٌ، وقِيلَ إنَّ ذَلِكَ لِلتَّحْقِيرِ والذَّمِّ، وإنَّ المُرادَ المُتَأخِّرَةُ الوَضِيعَةُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿قالَتْ أُخْراهم لِأُولاهُمْ﴾ [الأعراف: ٣٨] أيْ وُضَعاؤُهم لِرُؤَسائِهِمْ.