Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:1-26

وقالَ الكَلْبِيُّ: كانَ رَجُلًا مِن ثَقِيفٍ لَهُ صِرْمَةُ غَنَمٍ، وقِيلَ إنَّهُ عامِرُ بْنُ الظَّرَبِ العُدْوانِيُّ، وكانَ هَذا الصَّنَمُ لِثَقِيفٍ، وفِيهِ يَقُولُ الشّاعِرُ: ؎لا تَنْصُرُوا اللّاتَ إنَّ اللَّهَ مُهْلِكُها ∗∗∗ وكَيْفَ يَنْصُرُكم مَن لَيْسَ يَنْتَصِرُ قالَ في الصِّحاحِ: واللّاتُ اسْمُ صَنَمٍ لِثَقِيفٍ، وكانَ بِالطّائِفِ. وبَعْضُ العَرَبِ يَقِفُ عَلَيْها بِالتّاءِ، وبَعْضُهم بِالهاءِ. ﴿والعُزّى﴾ صَنَمُ قُرَيْشٍ وبَنِي كِنانَةَ. قالَ مُجاهِدٌ: هي شَجَرَةٌ كانَتْ بِغَطَفانَ، وكانُوا يَعْبُدُونَها، فَبَعَثَ إلَيْها النَّبِيُّ ﷺ خالِدَ بْنَ الوَلِيدِ فَقَطَعَها، وقِيلَ كانَتْ شَيْطانَةٌ تَأْتِي ثَلاثَ سَمُراتٍ بِبَطْنِ نَخْلَةَ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: العُزّى حَجَرٌ أبْيَضٌ كانُوا يَعْبُدُونَهُ. وقالَ قَتادَةُ: هي بَيْتٌ كانَ بِبَطْنِ نَخْلَةَ ﴿ومَناةَ﴾ صَنَمُ بَنِي هِلالٍ، وقالَ ابْنُ هِشامٍ: صَنَمُ هُذَيْلٍ وخُزاعَةَ. وقالَ قَتادَةُ: كانَتْ لِلْأنْصارِ. قَرَأ الجُمْهُورُ مَناةَ بِألِفٍ مِن دُونِ هَمْزَةٍ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وابْنُ مُحَيْصِنٍ، وحُمَيْدٌ، ومُجاهِدٌ، والسُّلَمِيُّ بِالمَدِّ والهَمْزِ. فَأمّا قِراءَةُ الجُمْهُورِ فاشْتِقاقُها مِن مَنى يَمْنى. أيْ صَبَّ، لِأنَّ دِماءَ النَّسائِكِ كانَتْ تُصَبُّ عِنْدَها يَتَقَرَّبُونَ بِذَلِكَ إلَيْها. وأمّا عَلى القِراءَةِ الثّانِيَةِ فاشْتِقاقُها مِنَ النَّوْءِ، وهو المَطَرُ لِأنَّهم كانُوا يَسْتَمْطِرُونَ عِنْدَها الأنْواءَ، وقِيلَ هُما لُغَتانِ لِلْعَرَبِ، ومِمّا جاءَ عَلى القِراءَةِ الأُولى قَوْلُ جَرِيرٍ: