Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:1-26

﴿ما زاغَ البَصَرُ﴾ أيْ ما مالَ بَصَرُ النَّبِيِّ ﷺ عَمّا رَآهُ ﴿وما طَغى﴾ أيْ ما جاوَزَ ما رَأى، وفي هَذا وصْفُ أدَبِ النَّبِيِّ ﷺ في ذَلِكَ المَقامِ حَيْثُ لَمْ يَلْتَفِتْ، ولَمْ يَمِلْ بَصَرُهُ، ولَمْ يَمُدَّهُ إلى غَيْرِ ما رَأى، وقِيلَ ما جاوَزَ ما أُمِرَ بِهِ. ﴿لَقَدْ رَأى مِن آياتِ رَبِّهِ الكُبْرى﴾ أيْ واللَّهِ لَقَدْ رَأى تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِن آياتِ رَبِّهِ العِظامِ ما لا يُحِيطُ بِهِ الوَصْفُ، قِيلَ رَأى رَفْرَفًا سَدَّ الأُفُقَ، وقِيلَ رَأى جِبْرِيلَ في حُلَّةٍ خَضْراءَ قَدْ مَلَأ ما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَناحٍ، كَذا في صَحِيح مُسْلِمٍ وغَيْرِهِ، وقالَ الضَّحّاكُ: رَأى سِدْرَةَ المُنْتَهى، وقِيلَ هو كُلُّ ما رَآهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ في مَسْراهُ وعَوْدِهِ، و" مِن " لِلتَّبْعِيضِ ومَفْعُولُ " رَأى " الكُبْرى، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَفْعُولُ مَحْذُوفًا أيْ رَأى شَيْئًا عَظِيمًا مِن آياتِ رَبِّهِ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ " مِن " زائِدَةً. ﴿أفَرَأيْتُمُ اللّاتَ والعُزّى ومَناةَ الثّالِثَةَ الأُخْرى﴾ لَمّا قَصَّ اللَّهُ سُبْحانَهُ هَذِهِ الأقاصِيصَ قالَ لِلْمُشْرِكِينَ: مُوَبِّخًا لَهم ومُقَرِّعًا أفَرَأيْتُمْ أيْ أخْبِرُونِي عَنِ الآلِهَةِ الَّتِي تَعْبُدُونَها مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ لَها قُدْرَةٌ تُوصَفُ بِها، وهَلْ أوْحَتْ إلَيْكم شَيْئًا كَما أوْحى اللَّهُ إلى مُحَمَّدٍ، أمْ هي جَماداتٌ لا تَعْقِلُ ولا تَنْفَعُ. ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الأصْنامَ الثَّلاثَةَ الَّتِي اشْتُهِرَتْ في العَرَبِ وعَظُمَ اعْتِقادُهم فِيها.