Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:1-26

وقِيلَ إنَّ " ما " لِلْعُمُومِ لا لِلْإبْهامِ، والمُرادُ كُلُّ ما أوْحى بِهِ إلَيْهِ، والحَمْلُ عَلى الإبْهامِ أوْلى لِما فِيهِ مِنَ التَّعْظِيمِ ﴿ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَأى﴾ أيْ ما كَذَبَ فُؤادُ مُحَمَّدٍ ﷺ ما رَآهُ بَصَرُهُ لَيْلَةَ المِعْراجِ، يُقالُ كَذَبَهُ: إذا قالَ لَهُ الكَذِبَ ولَمْ يَصْدُقْهُ. قالَ المُبَرِّدُ: مَعْنى الآيَةِ أنَّهُ رَأى شَيْئًا فَصَدَقَ فِيهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿ما كَذَبَ﴾ مُخَفَّفًا، وقَرَأ هِشامٌ، وأبُو جَعْفَرٍ بِالتَّشْدِيدِ، و" ما " في " ما رَأى " مَوْصُولَةٌ أوْ مَصْدَرِيَّةٌ في مَحَلِّ نَصْبٍ بِكَذَبَ مُخَفَّفًا ومُشَدَّدًا. ﴿أفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى﴾ . قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿أفَتُمارُونَهُ﴾ بِالألِفِ مِنَ المُماراةِ، وهي المُجادَلَةُ والمُلاحاةُ، وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ " أفَتَمْرُونَهُ " بِفَتْحِ التّاءِ وسُكُونِ المِيمِ: أيْ أفَتَجِدُونَهُ، واخْتارَ أبُو عُبَيْدٍ القِراءَةَ الثّانِيَةَ. قالَ: لِأنَّهم لَمْ يُمارُوهُ وإنَّما جَحَدُوهُ، يُقالُ مَراهُ حَقَّهُ: أيْ جَحَدَهُ. ومَرَيْتُهُ أنا: جَحَدْتُهُ. قالَ ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎لَإنْ هَجَوْتَ أخا صِدْقٍ ومَكْرُمَةٍ ∗∗∗ لَقَدْ مَرَيْتَ أخًا ما كانَ يُمْرِيكا أيْ جَحَدْتَهُ. قالَ المُبَرِّدُ: يُقالُ أمْرَأهُ عَنْ حَقِّهِ وعَلى حَقِّهِ: إذا مَنَعَهُ مِنهُ ودَفَعَهُ. وقِيلَ عَلى بِمَعْنى عَنْ. وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ والشَّعْبِيُّ ومُجاهِدٌ، والأعْرَجُ " أفَتُمْرُونَهُ " بِضَمِّ التّاءِ مَن أمْرَيْتُ: أيْ أتُرِيبُونَهُ وتَشُكُّونَ فِيهِ.