Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 52:1-20

﴿وتَسِيرُ الجِبالُ سَيْرًا﴾ أيْ تَزُولُ عَنْ أماكِنِها وتَسِيرُ عَنْ مَواضِعِها كَسَيْرِ السَّحابِ وتَكُونُ هَباءً مُنْبَثًّا، قِيلَ ووَجْهُ تَأْكِيدِ الفِعْلَيْنِ بِالمَصْدَرِ الدَّلالَةُ عَلى غَرابَتِها وخُرُوجِهِما عَنِ المَعْهُودِ، وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذا في سُورَةِ الكَهْفِ. ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ ويْلٌ كَلِمَةٌ تُقالُ لِلْهالِكِ، واسْمُ وادٍ في جَهَنَّمَ، وإنَّما دَخَلَتِ الفاءُ لِأنَّ في الكَلامِ مَعْنى المُجازاةِ: أيْ إذا وقَعَ ما ذُكِرَ مِن مَوْرِ السَّماءِ وسَيْرِ الجِبالِ فَوَيْلٌ لَهم. ثُمَّ وصَفَ المُكَذِّبِينَ بِقَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم في خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾ أيْ في تَرَدُّدٍ في الباطِلِ وانْدِفاعٍ فِيهِ يَلْهُونَ لا يَذْكُرُونَ حِسابًا ولا يَخافُونَ عِقابًا. والمَعْنى: أنَّهم يَخُوضُونَ في أمْرِ مُحَمَّدٍ ﷺ بِالتَّكْذِيبِ والِاسْتِهْزاءِ، وقِيلَ يَخُوضُونَ في أسْبابِ الدُّنْيا ويُعْرِضُونَ عَنِ الآخِرَةِ. ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ الدَّعُّ الدَّفْعُ بِعُنْفٍ وجَفْوَةٍ: يُقالُ دَعَعْتُهُ أدُعُّهُ دَعًّا: أيْ دَفَعْتُهُ، والمَعْنى: أنَّهم يُدْفَعُونَ إلى النّارِ دَفْعًا عَنِيفًا شَدِيدًا. قالَ مُقاتِلٌ: تُغَلُّ أيْدِيهِمْ إلى أعْناقِهِمْ وتُجْمَعُ نَواصِيهِمْ إلى أقْدامِهِمْ، ثُمَّ يُدْفَعُونَ إلى جَهَنَّمَ دَفْعًا عَلى وُجُوهِهِمْ. قَرَأ الجُمْهُورُ بِفَتْحِ الدّالِ وتَشْدِيدِ العَيْنِ.