Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 50:36-45

وقَرَأ السُّلَمِيُّ، وطَلْحَةُ، والسُّدِّيُّ، عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ، ورَفْعِ السَّمْعِ، ﴿وهُوَ شَهِيدٌ﴾ أيْ: حاضِرُ الفَهْمِ أوْ حاضِرُ القَلْبِ لِأنَّ مَن لا يَفْهَمُ في حُكْمِ الغائِبِ وإنْ حَضَرَ بِجِسْمِهِ فَهو لَمْ يَحْضُرْ بِفَهْمِهِ. قالَ الزَّجّاجُ: أيْ وقَلْبُهُ حاضِرٌ فِيما يَسْمَعُ. قالَ سُفْيانُ: أيْ لا يَكُونُ حاضِرًا وقَلْبُهُ غائِبٌ. قالَ مُجاهِدٌ، وقَتادَةُ: هَذِهِ الآيَةُ في أهْلِ الكِتابِ وكَذا قالَ الحَسَنُ. وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، وأبُو صالِحٍ: إنَّها في أهْلِ القُرْآنِ خاصَّةً. ﴿ولَقَدْ خَلَقْنا السَّماواتِ والأرْضَ وما بَيْنَهُما في سِتَّةِ أيّامٍ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذِهِ الآيَةِ في سُورَةِ الأعْرافِ وغَيْرِها ﴿وما مَسَّنا مِن لُغُوبٍ﴾ اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإعْياءُ، تَقُولُ: لَغَبَ يَلْغُبُ بِالضَّمِّ لُغُوبًا.