Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 50:16-35

﴿قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ﴾ هَذِهِ الجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِبَيانِ ما يَقُولُهُ القَرِينُ، والمُرادُ بِالقَرِينِ هُنا الشَّيْطانُ الَّذِي قُيِّضَ لِهَذا الكافِرِ، أنْكَرَ أنْ يَكُونَ أطْغاهُ، ثُمَّ قالَ: ﴿ولَكِنْ كانَ في ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾ أيْ: عَنِ الحَقِّ فَدَعَوْتُهُ فاسْتَجابَ لِي، ولَوْ كانَ مِن عِبادِكَ المُخْلِصِينَ لَمْ أقْدِرْ عَلَيْهِ، وقِيلَ: إنَّ قَرِينَهُ المَلَكُ الَّذِي كانَ يَكْتُبُ سَيِّئاتِهِ وإنَّ الكافِرَ يَقُولُ: رَبِّ، إنَّهُ أعْجَلَنِي فَيُجِيبُهُ بِهَذا، كَذا قالَ مُقاتِلٌ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. والأوَّلُ أوْلى وبِهِ قالَ الجُمْهُورُ. ﴿قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ﴾ هَذِهِ الجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ جَوابُ سُؤالٍ مُقَدَّرٍ كَأنَّهُ قِيلَ: فَماذا قالَ اللَّهُ ؟ فَقِيلَ: ﴿قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ﴾ يَعْنِي الكافِرِينَ وقُرَناءَهم، نَهاهم سُبْحانَهُ عَنْ الِاخْتِصامِ في مَوْقِفِ الحِسابِ، وجُمْلَةُ ﴿وقَدْ قَدَّمْتُ إلَيْكم بِالوَعِيدِ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ: أيْ والحالُ أنْ قَدَّمْتُ إلَيْكم بِالوَعِيدِ بِإرْسالِ الرُّسُلِ وإنْزالِ الكُتُبِ، والباءُ في ( بِالوَعِيدِ ) مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ أوْ عَلى تَضْمِينِ " قَدَّمَ " مَعْنى " تَقَدَّمَ " . ﴿ما يُبَدَّلُ القَوْلُ لَدَيَّ﴾ أيْ لا خُلْفَ لِوَعْدِي، بَلْ هو كائِنٌ لا مَحالَةَ، وقَدْ قَضَيْتُ عَلَيْكم بِالعَذابِ فَلا تَبْدِيلَ لَهُ، وقِيلَ: هَذا القَوْلُ هو قَوْلُهُ: ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها ومَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إلّا مِثْلَها﴾ [الأنعام: ١٦٠] .