Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 50:1-15

﴿أفَعَيِينا بِالخَلْقِ الأوَّلِ﴾ الِاسْتِفْهامُ لِلتَّقْرِيعِ والتَّوْبِيخِ، والجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِتَقْرِيرِ أمْرِ البَعْثِ الَّذِي أنْكَرَتْهُ الأُمَمُ: أيْ أفَعَجَزْنا بِالخَلْقِ حِينَ خَلَقْناهم أوَّلًا ولَمْ يَكُونُوا شَيْئًا، فَكَيْفَ نَعْجِزُ عَنْ بَعْثِهِمْ، يُقالُ: عَيِيتُ بِالأمْرِ: إذا عَجَزْتُ عَنْهُ ولَمْ أعْرِفْ وجْهَهُ. قَرَأ الجُمْهُورُ بِكَسْرِ الياءِ الأُولى بَعْدَها ياءٌ ساكِنَةٌ. قَرَأ ابْنُ أبِي عَبْلَةَ بِتَشْدِيدِ الياءِ مِن غَيْرِ إشْباعٍ. ثُمَّ ذَكَرَ أنَّهم في شَكٍّ مِنَ البَعْثِ، فَقالَ: ﴿بَلْ هم في لَبْسٍ مِن خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ أيْ في شَكٍّ وحَيْرَةٍ واخْتِلاطٍ مِن خَلْقٍ مُسْتَأْنَفٍ، وهو بَعْثُ الأمْواتِ، ومَعْنى الإضْرابِ أنَّهم غَيْرُ مُنْكِرِينَ لِقُدْرَةِ اللَّهِ عَلى الخَلْقِ الأوَّلِ ﴿بَلْ هم في لَبْسٍ مِن خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ . وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ق﴾ قالَ: هو اسْمٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ.