Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 50:1-15

قالَ الرّازِيُّ: الظّاهِرُ أنَّ قَوْلَهم هَذا إشارَةٌ إلى مَجِيءِ المُنْذِرِ، (p-١٣٩٧)ثُمَّ قالُوا: ﴿أئِذا مِتْنا﴾ وأيْضًا قَدْ وُجِدَ هاهُنا بَعْدَ الِاسْتِبْعادِ بِالِاسْتِفْهامِ أمْرٌ يُؤَدِّي مَعْنى التَّعَجُّبِ، وهو قَوْلُهم: ﴿ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ﴾ فَإنَّهُ اسْتِبْعادٌ وهو كالتَّعَجُّبِ، فَلَوْ كانَ التَّعَجُّبُ بِقَوْلِهِمْ: ﴿هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ عائِدًا إلى قَوْلِهِمْ: ( أئِذا ) لَكانَ كالتَّكْرارِ، فَإنْ قِيلَ: التَّكْرارُ الصَّرِيحُ يَلْزَمُ مِن قَوْلِكَ هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ أنَّهُ يَعُودُ إلى مَجِيءِ المُنْذِرِ، فَإنَّ تَعَجُّبَهم مِنهُ عُلِمَ مِن قَوْلِهِمْ: وعَجِبُوا أنْ جاءَهم، فَقَوْلُهُ: ﴿هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ يَكُونُ تَكْرارًا، فَنَقُولُ: ذَلِكَ لَيْسَ بِتَكْرارٍ بَلْ هو تَقْرِيرٌ لِأنَّهُ لَمّا قالَ بَلْ عَجِبُوا بِصِيغَةِ الفِعْلِ وجازَ أنْ يَتَعَجَّبَ الإنْسانُ مِمّا لا يَكُونُ عَجَبًا كَقَوْلِهِ: ﴿أتَعْجَبِينَ مِن أمْرِ اللَّهِ﴾ [هود: ٧٣]، ويُقالُ في العُرْفِ: لا وجْهَ لِتَعَجُّبِكَ مِمّا لَيْسَ بِعَجَبٍ، فَكَأنَّهم لَمّا عَجِبُوا قِيلَ لَهم: لا مَعْنى لِتَعَجُّبِكم، فَقالُوا: ﴿هَذا شَيْءٌ عَجِيبٌ﴾ فَكَيْفَ لا نَعْجَبُ مِنهُ، ويَدُلُّ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ هاهُنا ﴿فَقالَ الكافِرُونَ﴾ بِالفاءِ، فَإنَّها تَدُلُّ عَلى أنَّهُ مُتَرَتِّبٌ عَلى ما تَقَدَّمَ. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿أئِذا مِتْنا﴾ بِالِاسْتِفْهامِ.