Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 49:13-18

ثُمَّ عَلَّلَ سُبْحانَهُ ما يَدُلُّ عَلَيْهِ الكَلامُ مِنَ النَّهْيِ عَنِ التَّفاخُرِ فَقالَ: ﴿إنَّ أكْرَمَكم عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكم﴾ أيْ: إنَّ التَّفاضُلَ بَيْنَكم إنَّما هو بِالتَّقْوى، فَمَن تَلَبَّسَ بِها فَهو المُسْتَحِقُّ لِأنْ يَكُونَ أكْرَمَ مِمَّنْ لَمْ يَتَلَبَّسْ بِها وأشْرَفَ وأفْضَلَ، فَدَعُوا ما أنْتُمْ فِيهِ مِنَ التَّفاخُرِ بِالأنْسابِ، فَإنَّ ذَلِكَ لا يُوجِبُ كَرَمًا ولا يُثْبِتُ شَرَفًا ولا يَقْتَضِي فَضْلًا. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿إنَّ أكْرَمَكُمْ﴾ بِكَسْرِ إنَّ. وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ بِفَتْحِها: أيْ لِأنَّ أكْرَمَكم ﴿إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ بِكُلِّ مَعْلُومٍ ومِن ذَلِكَ أعْمالُكم ﴿خَبِيرٌ﴾ بِما تُسِرُّونَ وما تُعْلِنُونَ لا تَخْفى عَلَيْهِ مِن ذَلِكَ خافِيَةٌ.