Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 48:25-29

وقالَ أبُو عُبَيْدَةَ: " إنْ " بِمَعْنى إذْ: يَعْنِي إذْ شاءَ اللَّهُ حَيْثُ أرى رَسُولَهُ ذَلِكَ، وانْتِصابُ آمِنِينَ عَلى الحالِ مِن فاعِلِ ( لَتَدْخُلُنَّ )، وكَذا ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكم ومُقَصِّرِينَ﴾ أيْ: آمِنِينَ مِنَ العَدُوِّ، ومُحَلِّقًا بَعْضُكم ومُقَصِّرًا بَعْضُكم، والحَلْقُ والتَّقْصِيرُ خاصٌّ بِالرِّجالِ، والحَلْقُ أفْضَلُ مِنَ التَّقْصِيرِ كَما يَدُلُّ عَلى ذَلِكَ الحَدِيثُ الصَّحِيحُ في اسْتِغْفارِهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - لِلْمُحَلِّقِينَ في المَرَّةِ الأُولى والثّانِيَةِ، والقائِلُ يَقُولُ لَهُ: ولِلْمُقَصِّرِينَ، فَقالَ في الثّالِثَةِ ولِلْمُقَصِّرِينَ، وقَوْلُهُ: لا تَخافُونَ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ، أوْ مُسْتَأْنَفٌ، وفِيهِ زِيادَةُ تَأْكِيدٍ لِما قَدْ فُهِمَ مِن قَوْلِهِ ( آمِنِينَ ) فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا أيْ: ما لَمْ تَعْلَمُوا مِنَ المَصْلَحَةِ في الصُّلْحِ لِما في دُخُولِكم في عامِ الحُدَيْبِيَةِ مِنَ الضَّرَرِ عَلى المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، وهو مَعْطُوفٌ عَلى ( صَدَقَ ): أيْ صَدَقَ رَسُولَهُ الرُّؤْيا، فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا بِهِ ﴿فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ أيْ فَجَعَلَ مِن دُونِ دُخُولِكم مَكَّةَ كَما أرى رَسُولَهُ فَتْحًا قَرِيبًا. قالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ: هو صُلْحُ الحُدَيْبِيَةِ. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ، والضَّحّاكُ: فَتْحُ خَيْبَرَ. وقالَ الزُّهْرِيُّ: لا فَتْحَ في الإسْلامِ كانَ أعْظَمَ مِن صُلْحِ الحُدَيْبِيَةِ.