Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 46:29-35

وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، وغَيْرُهُما، عَنْ مَسْرُوقٍ قالَ: سَألْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ مَن آذَنَ النَّبِيَّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - بِالجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا القُرْآنَ ؟ قالَ: آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأحْمَدُ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ قالَ: قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ: «هَلْ صَحِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - مِنكم أحَدًا لَيْلَةَ الجِنِّ ؟ قالَ: ما صَحِبَهُ مِنّا أحَدٌ، ولَكِنّا فَقَدْناهُ ذاتَ لَيْلَةٍ، فَقُلْنا اغْتِيلَ، اسْتُطِيرَ، ما فَعَلَ ؟ قالَ: فَبِتْنا بِشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بِها قَوْمٌ، فَلَمّا كانَ في وجْهِ الصُّبْحِ إذا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِن قِبَلِ حِراءٍ، فَأخْبَرْناهُ، فَقالَ: إنَّهُ أتانِي داعِي الجِنِّ، فَأتَيْتُهم، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ القُرْآنَ، فانْطَلَقَ، فَأرانا آثارَهم وآثارَ نِيرانِهِمْ» . وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - لَيْلَةَ الجِنِّ. وقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذا مِن طُرُقٍ. والجَمْعُ بَيْنَ الرِّواياتِ بِالحَمْلِ عَلى قِصَّتَيْنِ وقَعَتْ مِنهُ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - مَعَ الجِنِّ حَضَرَ إحْداهُما ابْنُ مَسْعُودٍ، ولَمْ يَحْضُرْ في الأُخْرى. وقَدْ ورَدَتْ أحادِيثُ كَثِيرَةٌ أنَّ الجِنَّ بَعْدَ هَذا وفَدَتْ عَلى رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وأخَذُوا عَنْهُ الشَّرائِعَ.