Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 45:16-27

قالَ الزَّجّاجُ: عَلى سُوءٍ في عِلْمِهِ أنَّهُ ضالٌّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَهُ، ومَحَلُّ " عَلى عِلْمٍ " النَّصْبُ عَلى الحالِ مِنَ الفاعِلِ، أوِ المَفْعُولِ ﴿وخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وقَلْبِهِ﴾ أيْ: طَبَعَ عَلى سَمْعِهِ حَتّى لا يَسْمَعَ الوَعْظَ، وطَبَعَ عَلى قَلْبِهِ حَتّى لا يَفْقَهَ الهُدى ﴿وجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً﴾ أيْ: غِطاءً حَتّى لا يُبْصِرَ الرُّشْدَ. قَرَأ الجُمْهُورُ ( غِشاوَةً ) بِالألْفِ مَعَ كَسْرِ الغَيْنِ. وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ ( غَشْوَةً ) بِغَيْرِ ألْفٍ مَعَ فَتْحِ الغَيْنِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎لَئِنْ كُنْتِ ألْبَسْتِنِي غَشْوَةً ∗∗∗ لَقَدْ كُنْتُ أصْغَيْتُكِ الوُدَّ حِينًا وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ، والأعْمَشُ كَقِراءَةِ الجُمْهُورِ مَعَ فَتْحِ الغَيْنِ وهي لُغَةُ رَبِيعَةَ. وقَرَأ الحَسَنُ، وعِكْرِمَةُ بِضَمِّها وهي لُغَةُ عُكْلٍ ﴿فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ﴾ أيْ: مِن بَعْدِ إضْلالِ اللَّهِ لَهُ أفَلا تَذَكَّرُونَ تَذَكُّرَ اعْتِبارٍ حَتّى تَعْلَمُوا حَقِيقَةَ الحالِ. ثُمَّ بَيَّنَ - سُبْحانَهُ - بَعْضَ جَهالاتِهِمْ وضَلالاتِهِمْ فَقالَ: ﴿وقالُوا ما هي إلّا حَياتُنا الدُّنْيا﴾ أيْ: ما الحَياةُ إلّا الحَياةُ الَّتِي نَحْنُ فِيها ﴿نَمُوتُ ونَحْيا﴾ أيْ: يُصِيبُنا المَوْتُ والحَياةُ فِيها، ولَيْسَ وراءَ ذَلِكَ حَياةٌ، وقِيلَ: نَمُوتُ نَحْنُ ويَحْيا فِيها أوْلادُنا، وقِيلَ: نَكُونُ نُطَفًا مَيِّتَةً، ثُمَّ نَصِيرُ أحْياءً.