Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 44:1-33

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ قالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: البَطْشَةُ الكُبْرى يَوْمَ بَدْرٍ وأنا أقُولُ هي يَوْمُ القِيامَةِ. قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وهَذا إسْنادٌ صَحِيحٌ. وقالَ ابْنُ كَثِيرٍ قَبْلَ هَذا: فَسَّرَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وهَذا قَوْلُ جَماعَةٍ مِمَّنْ وافَقَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَلى تَفْسِيرِهِ الدُّخانَ بِما تَقَدَّمَ، ورُوِيَ أيْضًا عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِن رِوايَةِ العَوْفِيِّ عَنْهُ، وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وجَماعَةٍ وهو مُحْتَمَلٌ. والظّاهِرُ أنَّ ذَلِكَ يَوْمُ القِيامَةِ وإنْ كانَ يَوْمُ بَدْرٍ يَوْمَ بَطْشَةٍ كُبْرى أيْضًا انْتَهى. قُلْتُ: بَلِ الظّاهِرُ أنَّهُ يَوْمُ بَدْرٍ، وإنْ كانَ يَوْمُ القِيامَةِ يَوْمَ بَطْشَةٍ أكْبَرَ مِن كُلِّ بَطْشَةٍ، فَإنَّ السِّياقَ مَعَ قُرَيْشٍ، فَتَفْسِيرُهُ بِالبَطْشَةِ الخاصَّةِ بِهِمْ أوْلى مِن تَفْسِيرِهِ بِالبَطْشَةِ الَّتِي تَكُونُ يَوْمَ القِيامَةِ لِكُلِّ عاصٍ مِنَ الإنْسِ والجِنِّ.