Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 44:1-33

ثُمَّ لَمّا دَعَوُا اللَّهَ بِأنْ يَكْشِفَ عَنْهُمُ العَذابَ وأنَّهُ إذا كَشَفَهُ عَنْهم آمَنُوا أجابَ - سُبْحانَهُ - عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿إنّا كاشِفُوا العَذابِ قَلِيلًا﴾ أيْ: إنّا نَكْشِفُهُ عَنْهم كَشْفًا قَلِيلًا أوْ زَمانًا قَلِيلًا، ثُمَّ أخْبَرَ اللَّهُ - سُبْحانَهُ - عَنْهم أنَّهم لا يَنْزَجِرُونَ عَمّا كانُوا عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ، ولا يَفُونَ بِما وعَدُوهُ بِهِ مِنَ الإيمانِ، فَقالَ: ﴿إنَّكم عائِدُونَ﴾ أيْ: إلى ما كُنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ، وقَدْ كانَ الأمْرُ هَكَذا، فَإنَّ اللَّهَ - سُبْحانَهُ - لَمّا كَشَفَ عَنْهم ذَلِكَ العَذابَ رَجَعُوا إلى ما كانُوا عَلَيْهِ مِنَ الكُفْرِ والعِنادِ، وقِيلَ: المَعْنى: إنَّكم عائِدُونَ إلَيْنا بِالبَعْثِ والنُّشُورِ، والأوَّلُ أوْلى. ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ الظَّرْفُ مَنصُوبٌ بِإضْمارِ اذْكُرْ، وقِيلَ: هو بَدَلٌ مِن ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ﴾، وقِيلَ: هو مُتَعَلِّقٌ بِـ مُنْتَقِمُونَ، وقِيلَ: بِما دَلَّ عَلَيْهِ مُنْتَقِمُونَ وهو نَنْتَقِمُ. والبَطْشَةُ الكُبْرى: هي يَوْمُ بَدْرٍ، قالَهُ الأكْثَرُ. والمَعْنى: أنَّهم لَمّا عادُوا إلى التَّكْذِيبِ والكُفْرِ بَعْدَ رَفْعِ العَذابِ عَنْهُمُ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنهم بِوَقْعَةِ بَدْرٍ. وقالَ الحَسَنُ، وعِكْرِمَةُ: المُرادُ بِها عَذابُ النّارِ، واخْتارَ هَذا الزَّجّاجُ: والأوَّلُ أوْلى.