Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 43:57-73

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وحُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ في تَرْغِيبِهِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿الأخِلّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلّا المُتَّقِينَ﴾ قالَ: خَلِيلانِ مُؤْمِنانِ وخَلِيلانِ كافِرانِ، تُوُفِّيَ أحَدُ المُؤْمِنَيْنِ فَبُشِّرَ بِالجَنَّةِ، (p-١٣٤٦)فَذَكَرَ خَلِيلَهُ، وقالَ: اللَّهُمَّ إنَّ خَلِيلِي فُلانًا كانَ يَأْمُرُنِي بِطاعَتِكَ وطاعَةِ رَسُولِكَ ويَأْمُرُنِي بِالخَيْرِ ويَنْهانِي عَنِ الشَّرِّ ويُنْبِئُنِي أنِّي مُلاقِيكَ، اللَّهُمَّ لا تُضِلَّهُ بَعْدِي حَتّى تُرِيَهُ مِثْلَ ما أرَيْتَنِي وتَرْضى عَنْهُ كَما رَضِيتَ عَنِّي، فَيُقالُ: لَهُ: اذْهَبْ، فَلَوْ تَعْلَمُ ما لَهُ عِنْدِي لَضَحِكْتَ كَثِيرًا، ولَبَكَيْتَ قَلِيلًا، ثُمَّ يَمُوتُ الآخَرُ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ أرْواحِهِما، فَيُقالُ: لِيُثْنِ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما عَلى صاحِبِهِ، فَيَقُولُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما لِصاحِبِهِ: نِعْمَ الأخُ، ونِعْمَ الصّاحِبُ، ونِعْمَ الخَلِيلُ. وإذا ماتَ أحَدُ الكافِرَيْنِ بُشِّرَ بِالنّارِ، فَيَذْكُرُ خَلِيلَهُ، فَيَقُولُ: اللَّهُمَّ إنَّ خَلِيلِي فُلانًا كانَ يَأْمُرُنِي بِمَعْصِيَتِكَ ومَعْصِيَةِ رَسُولِكَ، ويَأْمُرُنِي بِالشَّرِّ ويَنْهانِي عَنِ الخَيْرِ، ويُنْبِئُنِي أنِّي غَيْرُ مُلاقِيكَ، اللَّهُمَّ فَلا تَهْدِهِ بَعْدِي حَتّى تُرِيَهُ مِثْلَ ما أرَيْتَنِي، وتَسْخَطَ عَلَيْهِ كَما سَخِطْتَ عَلَيَّ، فَيَمُوتُ الآخَرُ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ أرْواحِهِما، فَيُقالُ: لِيُثْنِ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما عَلى صاحِبِهِ، فَيَقُولُ كُلٌّ مِنهُما لِصاحِبِهِ: بِئْسَ الأخُ، وبِئْسَ الصّاحِبُ، وبِئْسَ الخَلِيلُ.