Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 43:21-35

قالَ السُّدِّيُّ وابْنُ زَيْدٍ: سَخَّرْنا خَوَّلْنا وخَدَمًا يُسَخِّرُ الأغْنِياءُ الفُقَراءَ فَيَكُونُ بَعْضُهم سَبَبًا لِمَعاشِ بَعْضٍ. وقالَ قَتادَةُ، والضَّحّاكُ: لِيَمْلِكَ بَعْضُهم بَعْضًا، وقِيلَ: هو السُّخْرِيَةُ الَّتِي بِمَعْنى الِاسْتِهْزاءِ، وهَذا وإنْ كانَ مُطابِقًا لِلْمَعْنى اللُّغَوِيِّ، ولَكِنَّهُ بَعِيدٌ مِن مَعْنى القُرْآنِ ومُنافٍ لِما هو مَقْصُودُ السِّياقِ ﴿ورَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ﴾ يَعْنِي بِالرَّحْمَةِ ما أعَدَّهُ اللَّهُ لِعِبادِهِ الصّالِحِينَ في الدّارِ الآخِرَةِ، وقِيلَ: هي النُّبُوَّةُ لِأنَّها المُرادُ بِالرَّحْمَةِ المُتَقَدِّمَةِ في قَوْلِهِ: ﴿أهم يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ﴾ ولا مانِعَ مِن أنْ يُرادَ كُلُّ ما يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ الرَّحْمَةِ إمّا شُمُولًا أوْ بَدَلًا، ومَعْنى مِمّا يَجْمَعُونَ: ما يَجْمَعُونَهُ مِنَ الأمْوالِ وسائِرِ مَتاعِ الدُّنْيا.