Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 43:1-12

وأمّا المَلائِكَةُ، والمَسِيحُ، وعُزَيْرٌ، والشَّياطِينُ، فَإنَّهم يَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ عَبَدَهم يَوْمَ القِيامَةِ كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿تَبَرَّأْنا إلَيْكَ ما كانُوا إيّانا يَعْبُدُونَ﴾ [القصص: ٦٣] ﴿وكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ﴾ أيْ كانَ المَعْبُودُونَ بِعِبادَةِ المُشْرِكِينَ إيّاهم كافِرِينَ: أيْ جاحِدِينَ مُكَذِّبِينَ، وقِيلَ الضَّمِيرُ في ( كانُوا ) لِلْعابِدِينَ كَما في قَوْلِهِ: ﴿واللَّهِ رَبِّنا ما كُنّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٢٣] والأوَّلُ أوْلى. ﴿وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا﴾ أيْ: آياتُ القُرْآنِ حالَ كَوْنِها بَيِّناتٍ واضِحاتِ المَعانِي ظاهِراتِ الدَّلالاتِ ﴿قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ﴾ أيْ لِأجْلِهِ، وفي شَأْنِهِ، وهو عِبارَةٌ عَنِ الآياتِ ﴿لَمّا جاءَهُمْ﴾ أيْ وقْتَ أنْ جاءَهم ﴿هَذا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ أيْ ظاهِرُ السِّحْرِيَّةِ. ﴿أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ﴾ " أمْ " هي المُنْقَطِعَةُ: أيْ بَلْ أيَقُولُونَ افْتَراهُ، والِاسْتِفْهامُ لِلْإنْكارِ والتَّعَجُّبِ مِن صَنِيعِهِمْ، وبَلْ لِلِانْتِقالِ عَنْ تَسْمِيَتِهِمُ الآياتِ سِحْرًا إلى قَوْلِهِمْ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ افْتَرى ما جاءَ بِهِ، وفي ذَلِكَ مِنَ التَّوْبِيخِ والتَّقْرِيعِ ما لا يَخْفى.