Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 43:1-12

قالَ عَطاءٌ: أوْ شَيْءٌ تَأْثُرُونَهُ عَنْ نَبِيٍّ كانَ قَبْلَ مُحَمَّدٍ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - . قالَ مُقاتِلٌ: أوْ رِوايَةٍ مِن عِلْمٍ عَنِ الأنْبِياءِ. وقالَ الزَّجّاجُ: أوْ أثارَةٍ: أيْ: عَلامَةٍ، والأثارَةُ: مَصْدَرٌ كالسَّماحَةِ والشَّجاعَةِ. وأصْلُ الكَلِمَةِ مِنَ الأثَرِ وهي الرِّوايَةُ. يُقالُ أثَرْتُ الحَدِيثَ آثُرُهُ أثْرَةً وأثارَةً وأثْرًا: إذا ذَكَرْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ. قَرَأ الجُمْهُورُ ( أثارَةٍ ) عَلى المَصْدَرِ كالسَّماحَةِ والغَوايَةِ. وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ، وزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وعِكْرِمَةُ، والسُّلَمِيُّ، والحَسَنُ، وأبُو رَجاءٍ بِفَتْحِ الهَمْزَةِ والثّاءِ مِن غَيْرِ ألِفٍ. وقَرَأ الكِسائِيُّ " أُثْرَةٍ " بِضَمِّ الهَمْزَةِ وسُكُونِ الثّاءِ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ في دَعْواكُمُ الَّتِي تَدْعُونَها، وهي قَوْلُكم: إنَّ لِلَّهِ شَرِيكًا ولَمْ تَأْتُوا بِشَيْءٍ مِن ذَلِكَ فَتَبَيَّنَ بُطْلانُ قَوْلِهِمْ لِقِيامِ البُرْهانِ العَقْلِيِّ والنَّقْلِيِّ عَلى خِلافِهِ.