Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 42:29-43

ثُمَّ بَيَّنَ - سُبْحانَهُ - لِمَن هَذا فَقالَ: ﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ أيْ: صَدَقُوا وعَمِلُوا عَلى ما يُوجِبُهُ الإيمانُ ﴿وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ أيْ: يُفَوِّضُونَ إلَيْهِ أُمُورَهم ويَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ في كُلِّ شُؤُونِهِمْ لا عَلى غَيْرِهِ. ﴿والَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ﴾ المَوْصُولُ في مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٌ عَلى الَّذِينَ آمَنُوا أوْ بَدَلًا مِنهُ أوْ في مَحَلِّ نَصْبٍ بِإضْمارِ: أعْنِي والأوَّلُ أوْلى، والمَعْنى: أنَّ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وأبْقى لِلَّذِينِ آمَنُوا ولِلَّذِينِ يَجْتَنِبُونَ. والمُرادُ بِـ ﴿كَبائِرَ الإثْمِ﴾: الكَبائِرُ مِنَ الذُّنُوبِ، وقَدْ قَدَّمْنا تَحْقِيقَها في سُورَةِ النِّساءِ. قَرَأ الجُمْهُورُ كَبائِرَ بِالجَمْعِ، وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ " كَبِيرَ " بِالإفْرادِ وهو يُفِيدُ مُفادَ الكَبائِرِ؛ لِأنَّ الإضافَةَ لِلْجِنْسِ كاللّامِ. والفَواحِشُ: هي مِنَ الكَبائِرِ ولَكِنَّها مَعَ وصْفِ كَوْنِها فاحِشَةً كَأنَّها فَوْقَها، وذَلِكَ كالقَتْلِ والزِّنا ونَحْوِ ذَلِكَ. وقالَ مُقاتِلٌ: الفَواحِشُ مُوجِباتُ الحُدُودِ.