Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 42:1-12

وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ " فاطِرِ " بِالجَرِّ عَلى أنَّهُ نَعْتٌ لِلِاسْمِ الشَّرِيفِ في قَوْلِهِ " إلى اللَّهِ " وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ أوْ بَدَلٌ مِنَ الهاءِ في عَلَيْهِ أوْ إلَيْهِ، وأجازَ الكِسائِيُّ النَّصْبَ عَلى النِّداءِ وأجازَ غَيْرُهُ عَلى المَدْحِ، والفاطِرُ: الخالِقُ المُبْدِعُ، وقَدْ تَقَدَّمَ تَحْقِيقُهُ. ﴿جَعَلَ لَكم مِن أنْفُسِكم أزْواجًا﴾ أيْ: خَلَقَ لَكم مِن جِنْسِكم نِساءً، أوِ المُرادُ حَوّاءُ لِكَوْنِها خُلِقَتْ مِن ضِلْعِ آدَمَ. وقالَ مُجاهِدٌ: نَسْلًا بَعْدَ نَسْلٍ ﴿ومِنَ الأنْعامِ أزْواجًا﴾ أيْ: وخَلَقَ لِلْأنْعامِ مِن جِنْسِها إناثًا، أوْ خَلَقَ لَكم مِنَ الأنْعامِ أصْنافًا مِنَ الذُّكُورِ والإناثِ، وهي الثَّمانِيَةُ الَّتِي ذَكَرَها في الأنْعامِ ﴿يَذْرَؤُكم فِيهِ﴾ أيْ: يَبُثُّكم فِيهِ، مِنَ الذَّرْءِ: وهو البَثُّ، أوْ يَخْلُقُكم ويُنْشِئُكم، والضَّمِيرُ في يَذْرَؤُكم لِلْمُخاطَبِينَ والأنْعامِ إلّا أنَّهُ غَلَبَ فِيهِ العُقَلاءُ، وضَمِيرُ فِيهِ راجِعٌ إلى الجَعْلِ المَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالفِعْلِ، وقِيلَ: راجِعٌ إلى ما ذُكِرَ مِنَ التَّدْبِيرِ. وقالَ الفَرّاءُ والزَّجّاجُ وابْنُ كَيْسانَ: مَعْنى يَذْرَؤُكم فِيهِ: يُكَثِّرُكم بِهِ أيْ: يُكَثِّرُكم بِجَعْلِكم أزْواجًا لِأنَّ ذَلِكَ سَبَبُ النَّسْلِ.