Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 41:45-54
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قالَ الزَّجّاجُ: ومَعْنى الكِنايَةِ هاهُنا أنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - قَدْ بَيَّنَ لَهم ما فِيهِ كِفايَةٌ في الدَّلالَةِ، والمَعْنى: أوَلَمْ يَكْفِ رَبَّكَ أنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ شاهِدٌ لِلْأشْياءِ لا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ.
﴿ألا إنَّهم في مِرْيَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِمْ﴾ أيْ: في شَكٍّ مِنَ البَعْثِ والحِسابِ والثَّوابِ والعِقابِ. (p-١٣٢١)﴿ألا إنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾ أحاطَ عِلْمُهُ بِجَمِيعِ المَعْلُوماتِ وأحاطَتْ قُدْرَتُهُ بِجَمِيعِ المَقْدُوراتِ، يُقالُ: أحاطَ يُحِيطُ إحاطَةً وحِيطَةً، وفي هَذا وعِيدٌ شَدِيدٌ لِأنَّ مَن أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ بِحَيْثُ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ جازى المُحْسِنَ بِإحْسانِهِ والمُسِيءَ بِإساءَتِهِ.
وقَدْ أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ قالَ: في قَوْلِهِ: ﴿ولَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَبِّكَ﴾ سَبَقَ لَهم مِنَ اللَّهِ حِينٌ وأجَلٌ هم بالِغُوهُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وما تَخْرُجُ مِن ثَمَراتٍ مِن أكْمامِها﴾ قالَ: حِينَ تَطْلُعُ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿آذَنّاكَ﴾ قالَ: أعْلَمْناكَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا يَسْأمُ الإنْسانُ﴾ قالَ: لا يَمَلُّ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿سَنُرِيهِمْ آياتِنا في الآفاقِ﴾ قالَ: مُحَمَّدًا - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - .