Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 41:45-54

ثُمَّ رَجَعَ - سُبْحانَهُ - إلى مُخاطَبَةِ الكُفّارِ ومُحاجَّتِهِمْ فَقالَ ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ﴾ أيْ: أخْبِرُونِي ﴿إنْ كانَ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ أيِ: القُرْآنُ ﴿ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ﴾ أيْ: كَذَّبْتُمْ بِهِ ولَمْ تَقْبَلُوهُ ولا عَمِلْتُمْ بِما فِيهِ ﴿مَن أضَلُّ مِمَّنْ هو في شِقاقٍ بَعِيدٍ﴾ أيْ: لا أحَدَ أضَلُّ مِنكم لِفَرْطِ شَقاوَتِكم وشِدَّةِ عَداوَتِكم، والأصْلُ: أيُّ شَيْءٍ أضَلُّ مِنكم، فَوُضِعَ ﴿مِمَّنْ هو في شِقاقٍ﴾ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِبَيانِ حالِهِمْ في المُشاقَّةِ، وأنَّها السَّبَبُ الأعْظَمُ في ضَلالِهِمْ. ﴿سَنُرِيهِمْ آياتِنا في الآفاقِ﴾ أيْ: سَنُرِيهِمْ دَلالاتِ صِدْقِ القُرْآنِ وعَلاماتِ كَوْنِهِ مِن عِنْدِ اللَّهِ في الآفاقِ ﴿وفِي أنْفُسِهِمْ﴾ الآفاقُ جَمْعُ أُفُقٍ وهو النّاحِيَةُ. والأُفُقُ بِضَمِّ الهَمْزَةِ والفاءِ، وكَذا قالَ أهْلُ اللُّغَةِ. ونَقَلَ الرّاغِبُ أنَّهُ يُقالُ: أفَقٌ بِفَتْحِهِما، والمَعْنى: سَنُرِيهِمْ آياتِنا في النَّواحِي وفي أنْفُسِهِمْ حَوادِثَ الأرْضِ. وقالَ مُجاهِدٌ: في الآفاقِ: فَتْحُ القُرى الَّتِي يَسَّرَ اللَّهُ فَتْحَها لِرَسُولِهِ ولِلْخُلَفاءِ مِن بَعْدِهِ وأنْصارِ دِينِهِ في آفاقِ الدُّنْيا شَرْقًا وغَرْبًا، ومِنَ الظُّهُورِ عَلى الجَبابِرَةِ والأكاسِرَةِ، وفي أنْفُسِهِمْ: فَتْحِ مَكَّةَ، ورَجَّحَ هَذا ابْنُ جَرِيرٍ. وقالَ قَتادَةُ، والضَّحّاكُ: في الآفاقِ: وقائِعِ اللَّهِ في الأُمَمِ، وفي أنْفُسِهِمْ في يَوْمِ بَدْرٍ.