Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 41:15-24

قالَ قَتادَةُ: الظَّنُّ هُنا بِمَعْنى العِلْمِ، وقِيلَ: أُرِيدَ بِالظَّنِّ مَعْنًى مَجازِيٌّ يَعُمُّ مَعْناهُ الحَقِيقِيُّ وما هو فَوْقَهُ مِنَ العِلْمِ. والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: ذَلِكم إلى ما ذَكَرَ مِن ظَنِّهِمْ، وهو مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ ﴿ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ﴾ وقَوْلُهُ: أرْداكم خَبَرٌ آخَرُ لِلْمُبْتَدَأِ: وقِيلَ: إنَّ ﴿أرْداكُمْ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ المُقَدَّرَةِ. وقِيلَ: إنَّ ظَنَّكم بَدَلٌ مِن ذَلِكم، و﴿الَّذِي ظَنَنْتُمْ﴾ خَبَرُهُ، و﴿أرْداكُمْ﴾ خَبَرٌ آخَرُ، أوْ حالٌ وقِيلَ: إنَّ ظَنَّكم خَبَرٌ أوَّلُ، والمَوْصُولُ وصِلَتُهُ خَبَرٌ ثانٍ، وأرْداكم خَبَرٌ ثالِثٌ، والمَعْنى: أنَّ ظَنَّكم بِأنَّ اللَّهَ لا (p-١٣١٤)يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمّا تَعْمَلُونَ أهْلَكَكم وطَرَحَكم في النّارِ ﴿فَأصْبَحْتُمْ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ أيِ: الكامِلِينَ في الخُسْرانِ. ثُمَّ أخْبَرَ عَلى حالِهِمْ فَقالَ: ﴿فَإنْ يَصْبِرُوا فالنّارُ مَثْوًى لَهُمْ﴾ أيْ فَإنْ يَصْبِرُوا عَلى النّارِ فالنّارُ مَثْواهم أيْ: مَحَلُّ اسْتِقْرارِهِمْ وإقامَتِهِمْ لا خُرُوجَ لَهم مِنها. وقِيلَ: المَعْنى: فَإنْ يَصْبِرُوا في الدُّنْيا عَلى أعْمالِ أهْلِ النّارِ، فالنّارُ مَثْوًى لَهم ﴿وإنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هم مِنَ المُعْتَبِينَ﴾ يُقالُ: أعْتَبَنِي فُلانٌ أيْ: أرْضانِي بَعْدَ إسْخاطِهِ إيّايَ واسْتَعْتَبْتُهُ طَلَبْتُ مِنهُ أنْ يَرْضى، والمَعْنى: أنَّهم إنْ يَسْألُوا أنْ يُرْجَعَ بِهِمْ إلى ما يُحِبُّونَ لَمْ يُرْجَعْ لِأنَّهم لا يَسْتَحِقُّونَ ذَلِكَ.