Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 41:2-14
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿اِئْتِيا﴾ أمْرًا مِنَ الإتْيانِ. وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ وابْنُ جُبَيْرٍ ومُجاهِدٌ " آتِيا قالَتا آتَيْنا " بِالمَدِّ فِيهِما، وهو إمّا مِنَ المُؤاتاةِ، وهي المُوافَقَةُ (p-١٣١١)أيْ: لِتُوافِقْ كُلٌّ مِنكُما الأُخْرى أوْ مِنَ الإيتاءِ وهو الإعْطاءُ فَوَزْنُهُ عَلى الأوَّلِ فاعِلًا كَقاتِلًا، وعَلى الثّانِي أفْعِلا كَأكْرِما ﴿طَوْعًا أوْ كَرْهًا﴾ مَصْدَرانِ في مَوْضِعِ الحالِ أيْ: طائِعَتَيْنِ أوْ مُكْرَهَتَيْنِ، وقَرَأ الأعْمَشُ " كُرْهًا " بِالضَّمِّ.
قالَ الزَّجّاجُ: أطِيعا طاعَةً أوْ تَكْرَهانِ كَرْهًا.
قِيلَ: ومَعْنى هَذا الأمْرِ لَهُما التَّسْخِيرُ أيْ: كُونا فَكانَتا، كَما قالَ - تَعالى -: ﴿إنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إذا أرَدْناهُ أنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [النحل: ٤٠] فالكَلامُ مِن بابِ التَّمْثِيلِ لِتَأْثِيرِ قُدْرَتِهِ واسْتِحالَةِ امْتِناعِها ﴿قالَتا أتَيْنا طائِعِينَ﴾ أيْ: أتَيْنا أمْرَكَ مُنْقادِينَ وجَمَعَهُما جَمْعَ مَن يَعْقِلُ لِخِطابِهِما بِما يُخاطَبُ بِهِ العُقَلاءُ.
قالَ القُرْطُبِيُّ: قالَ أكْثَرُ أهْلِ العِلْمِ إنَّ اللَّهَ - سُبْحانَهُ - خَلَقَ فِيهِما الكَلامَ فَتَكَلَّمَتا كَما أرادَ - سُبْحانَهُ - وقِيلَ: هو تَمْثِيلٌ لِظُهُورِ الطّاعَةِ مِنهُما وتَأْثِيرِ القُدْرَةِ الرَّبّانِيَّةِ فِيهِما.
﴿فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ﴾ أيْ: خَلَقَهُنَّ وأحْكَمَهُنَّ وفَرَغَ مِنهُنَّ، كَما في قَوْلِ الشّاعِرِ:
؎وعَلَيْهِما مَسْرُودَتانِ قَضاهُما ∗∗∗ داوُدُ أوْ صَنَعُ السَّوابِغِ تُبَّعُ