Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 40:71-85

ثُمَّ أرْشَدَهم - سُبْحانَهُ - إلى الِاعْتِبارِ والتَّفَكُّرِ في آياتِ اللَّهِ فَقالَ: ﴿أفَلَمْ يَسِيرُوا في الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ مِنَ الأُمَمِ الَّتِي عَصَتِ اللَّهَ وكَذَّبَتْ رُسُلَها، فَإنَّ الآثارَ المَوْجُودَةَ في دِيارِهِمْ تَدُلُّ عَلى ما نَزَلَ بِهِمْ مِنَ العُقُوبَةِ وما صارُوا إلَيْهِ مِن سُوءِ العاقِبَةِ. ثُمَّ بَيَّنَ - سُبْحانَهُ - أنَّ تِلْكَ الأُمَمَ كانُوا فَوْقَ هَؤُلاءِ في الكَثْرَةِ والقُوَّةِ فَقالَ: ﴿كانُوا أكْثَرَ مِنهم وأشَدَّ قُوَّةً﴾ أيْ: أكْثَرَ مِنهم عَدَدًا وأقْوى مِنهم أجْسادًا وأوْسَعَ مِنهم أمْوالًا، وأظْهَرَ مِنهم آثارًا في الأرْضِ بِالعَمائِرِ والمَصانِعِ والحَرْثِ ﴿فَما أغْنى عَنْهم ما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾ يَجُوزُ أنْ تَكُونَ ما الأُولى اسْتِفْهامِيَّةً أيْ: أيُّ شَيْءٍ أغْنى عَنْهم، أوْ نافِيَةً أيْ: لَمْ يُغْنِ عَنْهم، وما الثّانِيَةُ يَجُوزُ أنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً وأنْ تَكُونَ مَصْدَرِيَّةً. ﴿فَلَمّا جاءَتْهم رُسُلُهم بِالبَيِّناتِ﴾ أيْ: بِالحُجَجِ الواضِحاتِ والمُعْجِزاتِ الظّاهِراتِ ﴿فَرِحُوا بِما عِنْدَهم مِنَ العِلْمِ﴾ أيْ: أظْهَرُوا الفَرَحَ بِما عِنْدَهم مِمّا يَدَّعُونَ أنَّهُ مِنَ العِلْمِ مِنَ الشُّبَهِ الدّاحِضَةِ والدَّعاوى الزّائِغَةِ، وسَمّاهُ عِلْمًا تَهَكُّمًا بِهِمْ، أوْ عَلى ما يَعْتَقِدُونَهُ.