Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 40:40

وقَرَأ مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ " الرَّشّادِ " بِتَشْدِيدِ (p-١٣٠٢)الشِّينِ كَما تَقَدَّمَ قَرِيبًا في قَوْلِ فِرْعَوْنَ ووَقَعَ في المُصْحَفِ اتَّبِعُونِ بِدُونِ ياءٍ، وكَذَلِكَ قَرَأ أبُو عَمْرٍو ونافِعٌ بِحَذْفِها في الوَقْفِ وإثْباتِها في الوَصْلِ، وقَرَأ يَعْقُوبُ وابْنُ كَثِيرٍ بِإثْباتِها وصْلًا ووَقْفًا وقَرَأ الباقُونَ بِحَذْفِها وصْلًا ووَقْفًا فَمَن أثْبَتَها فَعَلى ما هو الأصْلُ، ومَن حَذَفَها فَلِكَوْنِها حُذِفَتْ في المُصْحَفِ. ﴿ياقَوْمِ إنَّما هَذِهِ الحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ﴾ يَتَمَتَّعُ بِها أيّامًا ثُمَّ تَنْقَطِعُ وتَزُولُ ﴿وإنَّ الآخِرَةَ هي دارُ القَرارِ﴾ أيِ: الِاسْتِقْرارُ لِكَوْنِها دائِمَةً لا تَنْقَطِعُ ومُسْتَمِرَّةً لا تَزُولُ. ﴿مَن عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى إلّا مِثْلَها﴾ أيْ: مَن عَمِلَ في دارِ الدُّنْيا مَعْصِيَةً مِنَ المَعاصِي كائِنَةً ما كانَتْ فَلا يُجْزى إلّا مِثْلَها ولا يُعَذَّبُ إلّا بِقَدْرِها، والظّاهِرُ شُمُولُ الآيَةِ لِكُلِّ ما يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ السَّيِّئَةِ، وقِيلَ: هي خاصَّةٌ بِالشِّرْكِ، ولا وجْهَ لِذَلِكَ ﴿ومَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى وهو مُؤْمِنٌ﴾ أيْ: مَن عَمِلَ عَمَلًا صالِحًا مَعَ كَوْنِهِ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وبِما جاءَتْ بِهِ رُسُلُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ العَمَلِ الصّالِحِ والإيمانِ ﴿يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ أيْ: بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ ومُحاسَبَةٍ.