Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 40:40

وقَدْ قِيلَ: إنَّ فِرْعَوْنَ مُوسى أدْرَكَ أيّامَ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ لِطُولِ عُمْرِهِ ﴿فَما زِلْتُمْ في شَكٍّ مِمّا جاءَكم بِهِ﴾ مِنَ البَيِّناتِ ولَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ حَتّى إذا هَلَكَ يُوسُفُ ﴿قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا﴾ فَكَفَرُوا بِهِ في حَياتِهِ وكَفَرُوا بِمَن بَعْدَهُ مِنَ الرُّسُلِ بَعْدَ مَوْتِهِ ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن هو مُسْرِفٌ مُرْتابٌ﴾ أيْ: مِثْلُ ذَلِكَ الضَّلالِ الواضِحِ يُضِلُّ اللَّهُ مَن هو مُسْرِفٌ في مَعاصِي اللَّهِ مُسْتَكْثِرٌ مِنها مُرْتابٌ في دِينِ اللَّهِ شاكٌّ في وحْدانِيَّتِهِ ووَعْدِهِ ووَعِيدِهِ. والمَوْصُولُ في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يُجادِلُونَ في آياتِ اللَّهِ﴾ بَدَلٌ مِن مَن، والجَمْعُ بِاعْتِبارِ مَعْناها، أوْ بَيانٌ لَها، أوْ صِفَةٌ، أوْ في مَحَلِّ نَصْبٍ بِإضْمارِ أعْنِي، أوْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أيْ: هُمُ الَّذِينَ، أوْ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ يَطْبَعُ بِغَيْرِ سُلْطانٍ مُتَعَلِّقٌ بِـ يُجادِلُونَ أيْ: يُجادِلُونَ في آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ واضِحَةٍ، وأتاهم صِفَةٌ لِسُلْطانٍ ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يُحْتَمَلُ أنْ يُرادَ بِهِ التَّعَجُّبُ، وأنْ يُرادَ بِهِ الذَّمُّ كَبِئْسَ، وفاعِلُ كَبُرَ ضَمِيرٌ يَعُودُ إلى الجِدالِ المَفْهُومِ مِن يُجادِلُونَ، وقِيلَ: فاعِلُهُ ضَمِيرٌ يَعُودُ إلى مَن في مَن هو مُسْرِفٌ والأوَّلُ أوْلى.