Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 39:51-61

قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿بِمَفازَتِهِمْ﴾ بِالإفْرادِ عَلى أنَّها مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ، والفَوْزُ: الظَّفَرُ بِالخَيْرِ والنَّجاةُ مِنَ الشَّرِّ. قالَ المُبَرِّدُ: المَفازَةُ مَفْعَلَةٌ مِنَ الفَوْزِ وهو السَّعادَةُ، وإنْ جُمِعَ فَحَسُنٌ: كَقَوْلِكَ السَّعادَةُ والسَّعاداتُ. والمَعْنى: يُنْجِيهِمُ اللَّهُ بِفَوْزِهِمْ أيْ: بِنَجاتِهِمْ مِنَ النّارِ وفَوْزِهِمْ بِالجَنَّةِ. وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ، وأبُو بَكْرٍ " بِمَفازاتِهِمْ " جَمْعُ مَفازَةٍ، وجَمْعُها مَعَ كَوْنِها مَصْدَرًا لِاخْتِلافِ الأنْواعِ، وجُمْلَةُ ﴿لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ مِنَ المَوْصُولِ، وكَذَلِكَ جُمْلَةُ ﴿ولا هم يَحْزَنُونَ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ أيْ: يَنْفِي السُّوءَ والحُزْنَ عَنْهم، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الباءُ في " بِمَفازَتِهِمْ " لِلسَّبَبِيَّةِ أيْ: بِسَبَبِ فَوْزِهِمْ مَعَ انْتِفاءِ مَساسِ السُّوءِ لَهم وعَدَمِ وُصُولِ الحُزْنِ إلى قُلُوبِهِمْ لِأنَّهم رَضُوا بِثَوابِ اللَّهِ وأمِنُوا مِن عِقابِهِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ قالَ السُّيُوطِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: أُنْزِلَتْ ﴿قُلْ ياعِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا﴾ الآيَةَ في مُشْرِكِي أهْلِ مَكَّةَ.