Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:71-81

لَمّا ذَكَرَ - سُبْحانَهُ - خُصُومَةَ المَلائِكَةِ إجْمالًا فِيما تَقَدَّمَ ذَكَرَها هُنا تَفْصِيلًا، فَقالَ: ﴿إذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ﴾ " إذْ " هَذِهِ هي بَدَلٌ مِن ﴿إذْ يَخْتَصِمُونَ﴾ [ص: ٦٩] لِاشْتِمالِ ما في حَيِّزِ هَذِهِ عَلى الخُصُومَةِ. وقِيلَ: هي مَنصُوبَةٌ بِإضْمارِ " اذْكُرْ "، والأوَّلُ أوْلى إذا كانَتْ خُصُومَةُ المَلائِكَةِ في شَأْنِ مَن يَسْتَخْلِفُ في الأرْضِ. وأمّا إذا كانَتْ في غَيْرِ ذَلِكَ مِمّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فالثّانِي أوْلى. ﴿إنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ﴾ أيْ: خالِقٌ فِيما سَيَأْتِي مِنَ الزَّمَنِ ( بَشَرًا ) أيْ: جِسْمًا مِن جِنْسِ البَشَرِ، مَأْخُوذٌ مِن مُباشَرَتِهِ لِلْأرْضِ، أوْ مِن كَوْنِهِ بادِيَ البَشَرَةِ. وقَوْلُهُ: ( مِن طِينٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ هو صِفَةٌ لِبَشَرٍ أوْ بِخالِقٍ. ومَعْنى ( فَإذا سَوَّيْتُهُ ) صَوَّرْتُهُ عَلى صُورَةِ البَشَرِ، و(p-١٢٧٢)صارَتْ أجْزاؤُهُ مُسْتَوِيَةً ( ﴿ونَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي﴾ ) أيْ: مِنَ الرُّوحِ الَّذِي أمْلِكُهُ ولا يَمْلِكُهُ غَيْرِي. وقِيلَ: هو تَمْثِيلٌ، ولا نَفْخَ ولا مَنفُوخَ فِيهِ. والمُرادُ جَعَلَهُ حَيًّا بَعْدَ أنْ كانَ جَمادًا لا حَياةَ فِيهِ. وقَدْ مَرَّ الكَلامُ في هَذا في سُورَةِ النِّساءِ. ﴿فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ﴾ هو أمْرٌ مِن وقَعَ يَقَعُ، وانْتِصابُ ( ساجِدِينَ ) عَلى الحالِ، والسُّجُودُ هُنا هو سُجُودُ التَّحِيَّةِ لا سُجُودُ العِبادَةِ، وقَدْ مَضى تَحْقِيقُهُ في سُورَةِ البَقَرَةِ.