Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:55-70

قَرَأ الجُمْهُورُ بِفَتْحِ هَمْزَةِ ( أنَّما ) عَلى أنَّها وما في حَيِّزِها في مَحَلِّ رَفْعٍ لِقِيامِها مَقامَ الفاعِلِ أيْ: ما يُوحى إلَيَّ إلّا الإنْذارُ، أوْ إلّا كَوْنِي نَذِيرًا مُبِينًا، أوْ في مَحَلِّ نَصْبٍ، أوْ جَرٍّ بَعْدَ إسْقاطِ لامِ العِلَّةِ، والقائِمُ مَقامَ الفاعِلِ عَلى هَذا الجارُّ والمَجْرُورُ. وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ بِكَسْرِ الهَمْزَةِ؛ لِأنَّ في الوَحْيِ مَعْنى القَوْلِ، وهي القائِمَةُ مَقامَ الفاعِلِ عَلى سَبِيلِ الحِكايَةِ، كَأنَّهُ قِيلَ: ما يُوحى إلَيَّ إلّا هَذِهِ الجُمْلَةُ المُتَضَمِّنَةُ لِهَذا الإخْبارِ، وهو أنْ أقُولَ لَكم: إنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ. وقِيلَ: إنَّ الضَّمِيرَ في ( يَخْتَصِمُونَ ) عائِدٌ إلى قُرَيْشٍ، يَعْنِي قَوْلَ مَن قالَ مِنهُمُ: المَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ، والمَعْنى: ما كانَ لِي عِلْمٌ بِالمَلائِكَةِ إذْ تَخْتَصِمُ فِيهِمْ قُرَيْشٌ، والأوَّلُ أوْلى. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وغَسّاقٌ﴾ قالَ: الزَّمْهَرِيرُ ﴿وآخَرُ مِن شَكْلِهِ﴾ قالَ: مِن نَحْوِهِ ﴿أزْواجٌ﴾ قالَ: ألْوانٌ مِنَ العَذابِ. وأخْرَجَ أحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ وابْنُ حِبّانَ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في البَعْثِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ -: «لَوْ أنَّ دَلْوًا مِن غَسّاقٍ يُهَراقُ في الدُّنْيا لَأنْتَنَ أهْلُ الدُّنْيا» .