Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:55-70

وقَوْلُهُ: ﴿ما كانَ لِيَ مِن عِلْمٍ بِالمَلَإ الأعْلى﴾ اسْتِئْنافٌ مَسُوقٌ لِتَقْرِيرِ أنَّهُ نَبَأٌ عَظِيمٌ، والمَلَأُ الأعْلى هُمُ المَلائِكَةُ ﴿إذْ يَخْتَصِمُونَ﴾ أيْ: وقْتَ اخْتِصامِهِمْ، فَقَوْلُهُ: ﴿أنْتَ الأعْلى﴾ مُتَعَلِّقٌ بِـ ( عِلْمٍ ) عَلى تَضْمِينِهِ مَعْنى الإحاطَةِ، وقَوْلُهُ: ( إذْ يَخْتَصِمُونَ ) مُتَعَلِّقٍ بِمَحْذُوفٍ أيْ: ما كانَ لِي فِيما سَبَقَ عِلْمٌ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ بِحالِ المَلَأِ الأعْلى وقْتَ اخْتِصامِهِمْ، والضَّمِيرُ في ( يَخْتَصِمُونَ ) راجِعٌ إلى المَلَأِ الأعْلى، والخُصُومَةُ الكائِنَةُ بَيْنَهم هي في أمْرِ آدَمَ كَما يُفِيدُهُ ما سَيَأْتِي قَرِيبًا. وجُمْلَةُ ﴿إنْ يُوحى إلَيَّ إلّا أنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ اخْتِصامِهِمُ المُجْمَلِ وبَيْنَ تَفْصِيلِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿إذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ﴾ [ص: ٧١] . والمَعْنى: ما يُوحى إلَيَّ إلّا إنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ. قالَ الفَرّاءُ: المَعْنى ما يُوحى إلَيَّ إلّا أنَّنِي نَذِيرٌ مُبِينٌ أُبَيِّنُ لَكم ما تَأْتُونَ مِنَ الفَرائِضِ والسُّنَنِ وما تَدَعُونَ مِنَ الحَرامِ والمَعْصِيَةِ. قالَ: كَأنَّكَ قُلْتَ: ما يُوحى إلَيَّ إلّا الإنْذارُ. قالَ النَّحّاسُ: ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ في مَحَلِّ نَصْبٍ بِمَعْنى ما يُوحى إلَيَّ إلّا لِأنَّما أنا نَذِيرٌ مُبِينٌ.