Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:12-25

قِيلَ: كانَتْ تَجْمَعُها إلَيْهِ المَلائِكَةُ. وقِيلَ: كانَتْ تَجْمَعُها الرِّيحُ. ﴿كُلٌّ لَهُ أوّابٌ﴾ أيْ: كُلُّ واحِدٍ مِن داوُدَ والجِبالِ والطَّيْرِ رَجّاعٌ إلى طاعَةِ اللَّهِ وأمْرِهِ، والضَّمِيرُ في ( لَهُ ) راجِعٌ إلى اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ - . وقِيلَ: الضَّمِيرُ لِ ( داوُدَ ) أيْ: لِأجْلِ تَسْبِيحِ داوُدَ مُسَبِّحٌ، فَوَضَعَ ( أوّابٌ ) مَوْضِعَ مُسَبِّحٍ، والأوَّلُ أوْلى. وقَدْ قَدَّمْنا أنَّ الأوّابَ: الكَثِيرُ الرُّجُوعِ إلى اللَّهِ - سُبْحانَهُ - . ﴿وشَدَدْنا مُلْكَهُ﴾ قَوَّيْناهُ وثَبَّتْناهُ بِالنَّصْرِ في المَواطِنِ عَلى أعْدائِهِ وإلْقاءِ الرُّعْبِ مِنهُ في قُلُوبِهِمْ. وقِيلَ: بِكَثْرَةِ الجُنُودِ ﴿وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ﴾ المُرادُ بِالحِكْمَةِ النُّبُوَّةُ والمَعْرِفَةُ بِكُلِّ ما يَحْكُمُ بِهِ. وقالَ مُقاتِلٌ: الفَهْمُ والعِلْمُ. وقالَ مُجاهِدٌ: العَدْلُ. وقالَ أبُو العالِيَةِ: العِلْمُ بِكِتابِ اللَّهِ. وقالَ شُرَيْحٌ: السُّنَّةُ. والمُرادُ بِـ ( فَصْلَ الخِطابِ ) الفَصْلُ في القَضاءِ وبِهِ قالَ الحَسَنُ والكَلْبِيُّ ومُقاتِلٌ. وحَكى الواحِدِيُّ عَنِ الأكْثَرِ أنَّ فَصْلَ الخِطابِ الشُّهُودُ والإيمانُ لِأنَّها إنَّما تَنْقَطِعُ الخُصُومَةُ بِهَذا. وقِيلَ: هو الإيجازُ بِجَعْلِ المَعْنى الكَثِيرِ في اللَّفْظِ القَلِيلِ. ﴿وهَلْ أتاكَ نَبَأُ الخَصْمِ إذْ تَسَوَّرُوا المِحْرابَ﴾ لَمّا مَدَحَهُ اللَّهُ - سُبْحانَهُ - بِما تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ أرْدَفَ ذَلِكَ بِذِكْرِ هَذِهِ القِصَّةِ الواقِعَةِ لِما فِيها مِنَ الأخْبارِ العَجِيبَةِ.