Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:1-11

﴿وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ﴾ المُرادُ بِالمَلَأِ: الأشْرافُ كَما هو مُقَرَّرٌ في غَيْرِ مَوْضِعٍ مِن تَفْسِيرِ الكِتابِ العَزِيزِ أيِ: انْطَلَقُوا مِن مَجْلِسِهِمُ الَّذِي كانُوا فِيهِ عِنْدَ أبِي طالِبٍ كَما تَقَدَّمَ قائِلِينَ ﴿أنِ امْشُوا﴾ أيْ: قائِلِينَ (p-١٢٥٧)لِبَعْضِهِمْ بَعْضًا امْضُوا عَلى ما كُنْتُمْ عَلَيْهِ ولا تَدْخُلُوا في دِينِهِ ﴿واصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ﴾ أيِ: اثْبُتُوا عَلى عِبادَتِها، وقِيلَ: المَعْنى: وانْطَلَقَ الأشْرافُ مِنهم فَقالُوا لِلْعَوامِّ امْشُوا واصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكم، و( أنْ ) في قَوْلِهِ: ﴿أنِ امْشُوا﴾ هي المُفَسِّرَةُ لِلْقَوْلِ المُقَدَّرِ، أوْ لِقَوْلِهِ وانْطَلَقَ لِأنَّهُ مُضَمَّنٌ مَعْنى القَوْلِ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مَصْدَرِيَّةً مَعْمُولَةً لِلْمُقَدَّرِ أوْ لِلْمَذْكُورِ أيْ: بِأنِ امْشُوا. وقِيلَ: المُرادُ بِالِانْطِلاقِ: الِانْدِفاعُ في القَوْلِ، وامْشُوا مِن مَشَتِ المَرْأةُ إذا كَثُرَتْ وِلادَتُها أيِ: اجْتَمَعُوا وأكْثَرُوا، وهو بَعِيدٌ جِدًّا، وخِلافُ ما يَدُلُّ عَلَيْهِ الِانْطِلاقُ والمَشْيُ بِحَقِيقَتِهِما، وخِلافُ ما تَقَدَّمَ في سَبَبِ النُّزُولِ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّ هَذا لَشَيْءٌ يُرادُ﴾ تَعْلِيلٌ لِما تَقَدَّمَهُ مِنَ الأمْرِ بِالصَّبْرِ أيْ: يُرِيدُهُ مُحَمَّدٌ بِنا وبِآلِهَتِنا، ويَوَدُّ تَمامَهُ لِيَعْلُوَ عَلَيْنا، وتَكُونَ لَهُ أتْباعًا فَيَتَحَكَّمُ فِينا بِما يُرِيدُ، فَيَكُونُ هَذا الكَلامُ خارِجًا مَخْرَجَ التَّحْذِيرِ مِنهُ والتَّنْفِيرِ عَنْهُ.