Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 38:1-11

وقَدِ اخْتُلِفَ في مَعْنى " صادْ " فَقالَ الضَّحّاكُ: مَعْناهُ صَدَقَ اللَّهُ. وقالَ عَطاءٌ: صَدَقَ مُحَمَّدٌ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: هو بَحْرٌ يُحْيِي اللَّهُ بِهِ المَوْتى بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ. وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: هو مِفْتاحُ اسْمِ اللَّهِ. وقالَ قَتادَةُ: هو اسْمٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ. ورُوِيَ عَنْهُ أنَّهُ قالَ: هو اسْمٌ مِن أسْماءِ الرَّحْمَنِ. وقالَ مُجاهِدٌ: هو فاتِحَةُ السُّورَةِ. وقِيلَ: هو مِمّا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِعِلْمِهِ، وهَذا هو الحَقُّ كَما قَدَّمْنا في فاتِحَةِ سُورَةِ البَقَرَةِ. قِيلَ: وهو إمّا اسْمٌ لِلْحُرُوفِ مَسْرُودًا عَلى نَمَطِ التَّعَبُّدِ، أوِ اسْمٌ لِلسُّورَةِ، أوْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أوْ مَنصُوبٌ بِإضْمارِ اذْكُرْ أوِ اقْرَأْ، والواوُ في قَوْلِهِ: ﴿والقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ هي واوُ القَسَمِ، والإقْسامُ بِالقُرْآنِ فِيهِ تَنْبِيهٌ عَلى شَرَفِ قَدْرِهِ وعُلُوِّ مَحَلِّهِ، ومَعْنى ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ أنَّهُ مُشْتَمِلٌ عَلى الذِّكْرِ الَّذِي فِيهِ بَيانُ كُلِّ شَيْءٍ. قالَ مُقاتِلٌ: مَعْنى ﴿ذِي الذِّكْرِ﴾ ذِي البَيانِ. وقالَ الضَّحّاكُ: ذِي الشَّرَفِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكم كِتابًا فِيهِ ذِكْرُكم﴾ [الأنبياء: ١٠] (p-١٢٥٦)أيْ: شَرَفُكم، وقِيلَ: أيْ: ذِي المَوْعِظَةِ.