Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:149-182

ثُمَّ ذَكَرَ ما يَدُلُّ عَلى تَشْرِيفِ رُسُلِهِ وتَكْرِيمِهِمْ فَقالَ: ﴿وسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ﴾ أيِ: الَّذِينَ أرْسَلَهم إلى عِبادِهِ وبَلَّغُوا رِسالاتِهِ، وهو مِنَ السَّلامِ الَّذِي هو التَّحِيَّةُ، وقِيلَ: مَعْناهُ: أمْنٌ لَهم وسَلامَةٌ مِنَ المَكارِهِ. ﴿والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾ إرْشادٌ لِعِبادِهِ إلى حَمْدِهِ عَلى إرْسالِ رُسُلِهِ إلَيْهِمْ مُبَشِّرِينَ ومُنْذِرِينَ، وتَعْلِيمٌ لَهم كَيْفَ يَصْنَعُونَ عِنْدَ إنْعامِهِ عَلَيْهِمْ وما يُثْنُونَ عَلَيْهِ بِهِ، وقِيلَ: إنَّهُ الحَمْدُ عَلى هَلاكِ المُشْرِكِينَ ونَصْرِ الرُّسُلِ عَلَيْهِمْ، والأوْلى أنَّهُ حَمْدٌ لِلَّهِ - سُبْحانَهُ - عَلى كُلِّ ما أنْعَمَ بِهِ عَلى خَلْقِهِ أجْمَعِينَ كَما يُفِيدُهُ حَذْفُ المَحْمُودِ عَلَيْهِ، فَإنَّ حَذْفَهُ مُشْعِرٌ بِالتَّعْمِيمِ كَما تَقَرَّرَ في عِلْمِ المَعانِي، والحَمْدُ هو الثَّناءُ الجَمِيلُ بِقَصْدِ التَّعْظِيمِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا﴾ قالَ: زَعَمَ أعْداءُ اللَّهِ أنَّهُ - تَبارَكَ وتَعالى - هو وإبْلِيسُ أخَوانِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ في قَوْلِهِ ﴿فَإنَّكم وما تَعْبُدُونَ﴾ قالَ: فَإنَّكم يا مَعْشَرَ المُشْرِكِينَ وما تَعْبُدُونَ: يَعْنِي الآلِهَةَ ﴿ما أنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ﴾ قالَ: بِمُضِلِّينَ ﴿إلّا مَن هو صالِي الجَحِيمِ﴾ يَقُولُ: إلّا مَن سَبَقَ في عِلْمِي أنَّهُ سَيَصْلى الجَحِيمَ.