Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:149-182

ثُمَّ أمَرَ اللَّهُ - سُبْحانَهُ - رَسُولَهُ بِالإعْراضِ عَنْهم والإغْماضِ عَمّا يَصْدُرُ مِنهم مِنَ الجَهالاتِ والضَّلالاتِ فَقالَ: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهم حَتّى حِينٍ﴾ أيْ: أعْرِضْ عَنْهم إلى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ عِنْدَ اللَّهِ - سُبْحانَهُ -، وهي مُدَّةُ الكَفِّ عَنِ القِتالِ. قالَ السُّدِّيُّ ومُجاهِدٌ: حَتّى نَأْمُرَكَ بِالقِتالِ. وقالَ قَتادَةُ: إلى المَوْتِ، وقِيلَ: إلى يَوْمِ بَدْرٍ، وقِيلَ: إلى يَوْمِ فَتْحِ مَكَّةَ، وقِيلَ: هَذِهِ الآيَةُ مَنسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ. ﴿وأبْصِرْهم فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ أيْ: وأبْصِرْهم إذا نَزَلَ بِهِمُ العَذابُ بِالقَتْلِ (p-١٢٥٤)والأسْرِ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ حِينَ لا يَنْفَعُهُمُ الإبْصارُ، وعَبَّرَ بِالإبْصارِ عَنْ قُرْبِ الأمْرِ أيْ: فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ عَنْ قَرِيبٍ. وقِيلَ: المَعْنى: فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ العَذابَ يَوْمَ القِيامَةِ. ثُمَّ هَدَّدَهم بِقَوْلِهِ - سُبْحانَهُ -: ﴿أفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ﴾ كانُوا يَقُولُونَ مِن فَرْطِ تَكْذِيبِهِمْ: مَتى هَذا العَذابُ ؟ . ﴿فَإذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ أيْ: إذا نَزَلَ عَذابُ اللَّهِ لَهم بِفَنائِهِمْ، والسّاحَةُ في اللُّغَةِ: فِناءُ الدّارِ الواسِعِ. قالَ الفَرّاءُ: نَزَلَ بِساحَتِهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ سَواءٌ. قالَ الزَّجّاجُ: وكانَ عَذابُ هَؤُلاءِ بِالقَتْلِ، قِيلَ: المُرادُ بِهِ نُزُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ - بِساحَتِهِمْ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ.