Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:114-148

قالَ: يُقالُ: دَحَضَتْ حَجَّتُهُ ودَحَضَها اللَّهُ، وأصْلُهُ مِنَ الزَّلَقِ عَنْ مَقامِ الظُّفْرِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎قَتَلْنا المُدْحَضِينَ بِكُلِّ فَجٍّ فَقَدْ قَرَّتْ بِقَتْلِهِمُ العُيُونُ أيِ: المَغْلُوبِينَ. ﴿فالتَقَمَهُ الحُوتُ وهو مُلِيمٌ﴾ يُقالُ: لَقِمْتُ اللُّقْمَةَ والتَقَمْتُها: إذا ابْتَلَعْتُها أيْ: فابْتَلَعَهُ الحُوتُ، ومَعْنى ﴿وهُوَ مُلِيمٌ﴾ وهو مُسْتَحِقٌّ لِلَّوْمِ، يُقالُ: رَجُلٌ مُلِيمٌ إذا أتى بِما يُلامُ عَلَيْهِ، وأمّا المَلُومُ فَهو الَّذِي يُلامُ سَواءٌ أتى بِما يَسْتَحِقُّ أنْ يُلامَ عَلَيْهِ أمْ لا، وقِيلَ: المُلِيمُ: المَعِيبُ، يُقالُ: ألامَ الرَّجُلُ إذا عَمِلَ شَيْئًا صارَ بِهِ مَعِيبًا. ومَعْنى هَذِهِ المُساهَمَةِ: أنَّ يُونُسَ لَمّا رَكِبَ السَّفِينَةَ احْتُبِسَتْ، فَقالَ المَلّاحُونَ: هاهُنا عَبْدٌ أبَقَ مِن سَيِّدِهِ، وهَذا رَسْمُ السَّفِينَةِ إذا كانَ فِيها آبِقٌ لا تَجْرِي، فاقْتَرَعُوا فَوَقَعَتِ القُرْعَةُ عَلى يُونُسَ، فَقالَ: أنا الآبِقُ، وزَجَّ نَفْسَهُ في الماءِ. قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: لَمّا اسْتَهَمُوا جاءَ حُوتٌ إلى السَّفِينَةِ فاغِرًا فاهُ يَنْتَظِرُ أمْرَ رَبِّهِ حَتّى إذا ألْقى نَفْسَهُ في الماءِ أخَذَهُ الحُوتُ. ﴿فَلَوْلا أنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ﴾ أيِ: الذّاكِرِينَ لِلَّهِ، أوِ المُصَلِّينَ لَهُ. ﴿لَلَبِثَ في بَطْنِهِ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ أيْ: لَصارَ بَطْنُ الحُوتِ لَهُ قَبْرًا إلى يَوْمِ البَعْثِ، وقِيلَ: لَلَبِثَ في بَطْنِهِ حَيًّا.