Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:75-113

﴿وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ الذِّبْحُ: اسْمُ المَذْبُوحِ وجَمْعُهُ ذُبُوحٌ كالطَّحْنِ اسْمٌ لِلْمَطْحُونِ، وبِالفَتْحِ المَصْدَرُ، ومَعْنى ( عَظِيمٍ ): عَظِيمُ القَدْرِ، ولَمْ يُرِدْ عِظَمَ الجُثَّةِ وإنَّما عَظَّمَ قَدْرَهُ لِأنَّهُ فُدِيَ بِهِ الذَّبِيحُ، أوْ لِأنَّهُ مُتَقَبَّلٌ. قالَ النَّحّاسُ: العَظِيمُ في اللُّغَةِ يَكُونُ لِلْكَبِيرِ ولِلشَّرِيفِ، وأهْلُ التَّفْسِيرِ عَلى أنَّهُ هاهُنا لِلشَّرِيفِ أيِ: المُتَقَبَّلِ. قالَ الواحِدِيُّ: قالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ: أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَبْشٌ قَدْ رَعى في الجَنَّةِ أرْبَعِينَ خَرِيفًا. وقالَ الحَسَنُ: ما فُدِيَ إلّا بِتَيْسٍ مِنَ الأرْوى أُهْبِطَ عَلَيْهِ مِن ثَبِيرٍ فَذَبَحَهُ إبْراهِيمُ فِداءً عَنِ ابْنِهِ. قالَ الزَّجّاجُ: قَدْ قِيلَ: إنَّهُ فُدِيَ بِوَعْلٍ، والوَعْلُ التَّيْسُ الجَبَلِيُّ، ومَعْنى الآيَةِ: جَعَلْنا الذِّبْحَ فِداءً لَهُ وخَلَّصْناهُ بِهِ مِنَ الذَّبْحِ. ﴿وتَرَكْنا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ سَلامٌ عَلى إبْراهِيمَ﴾ أيْ: في الأُمَمِ الآخِرَةِ الَّتِي تَأْتِي بَعْدَهُ، والسَّلامُ الثَّناءُ الجَمِيلُ. وقالَ عِكْرِمَةُ: سَلامٌ مِنّا، وقِيلَ: سَلامَةٌ مِنَ الآفاتِ، والكَلامُ في هَذا كالكَلامِ في قَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ عَلى نُوحٍ في العالَمِينَ﴾ وقَدْ تَقَدَّمَ في هَذِهِ السُّورَةِ بَيانُ مَعْناهُ، ووَجْهُ إعْرابِهِ. ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ﴾ أيْ: مِثْلَ ذَلِكَ الجَزاءِ العَظِيمِ نَجْزِي مَنِ انْقادَ لِأمْرِ اللَّهِ.