Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:75-113

قالَ النَّحّاسُ: زَعَمَ أبُو حاتِمٍ أنَّهُ لا يَعْرِفُ هَذِهِ اللُّغَةَ: يَعْنِي يُزِفُّونَ بِضَمِّ الياءِ، وقَدْ عَرَفَها جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ مِنهُمُ الفَرّاءُ، وشَبَّهَها بِقَوْلِهِمْ أطْرَدْتُ الرَّحْلَ أيْ: صَيَّرْتُهُ إلى ذَلِكَ، وقالَ المُبَرِّدُ: الزَّفِيفُ الإسْراعُ. وقالَ الزَّجّاجُ: الزَّفِيفُ أوَّلُ عَدْوِ النَّعامِ. وقالَ قَتادَةُ والسُّدِّيُّ: ومَعْنى ( يَزِفُّونَ ) يَمْشُونَ. وقالَ الضَّحّاكُ: يَسْعَوْنَ. وقالَ يَحْيى بْنُ سَلامٍ: يُرْعِدُونَ غَضَبًا. وقالَ مُجاهِدٌ: يَخْتالُونَ أيْ: يَمْشُونَ مَشْيَ الخُيَلاءِ، وقِيلَ: يَتَسَلَّلُونَ تَسَلُّلًا بَيْنَ المَشْيِ والعَدْوِ، والأُولى تَفْسِيرُ ( يَزِفُّونَ ) بِـ: يُسْرِعُونَ، وقُرِئَ " يُزَفُّونَ " عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ، وقُرِئَ " يَزْفُونَ " كَ: يَرْمُونَ. وحَكى الثَّعْلَبِيُّ عَنِ الحَسَنِ ومُجاهِدٍ، وابْنِ السَّمَيْفَعِ أنَّهم قَرَءُوا " يَرِفُّونَ " بِالرّاءِ المُهْمَلَةِ، وهي رَكْضٌ بَيْنَ المَشْيِ والعَدْوِ. ﴿قالَ أتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ﴾ لَمّا أنْكَرُوا عَلى إبْراهِيمَ ما فَعَلَهُ بِالأصْنامِ، ذَكَرَ لَهُمُ الدَّلِيلَ الدّالَّ عَلى فَسادِ عِبادَتِها فَقالَ مُبَكِّتًا لَهم ومُنْكِرًا عَلَيْهِمْ ﴿أتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ﴾ أيْ: أتَعْبُدُونَ أصْنامًا أنْتُمْ تَنْحِتُونَها، والنَّحْتُ النَّجْرُ والبَرْيُ، نَحَتَهُ يَنْحِتُهُ بِالكَسْرِ نَحْتًا أيْ: بَراهُ، والنُّحاتَةُ البُرايَةُ.