Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:20-49
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وقَرَأ ابْنُ أبِي إسْحاقَ " يَنْزِفُونَ " بِفَتْحِ الياءِ وكَسْرِ الزّايِ.
وقَرَأ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ بِفَتْحِ الياءِ وضَمِّ الزّايِ.
ولَمّا ذَكَرَ - سُبْحانَهُ - صِفَةَ مَشْرُوبِهِمْ ذَكَرَ عَقِبَهُ صِفَةَ مَنكُوحِهِمْ فَقالَ: (p-١٢٤٠)﴿وعِنْدَهم قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾ أيْ: نِساءٌ قَصَرْنَ طَرْفَهُنَّ عَلى أزْواجِهِنَّ فَلا يُرِدْنَ غَيْرَهم، والقَصْرُ مَعْناهُ الحَبْسُ، ومِنهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ:
؎مِنَ القاصِراتِ الطَّرْفِ لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ ∗∗∗ مِنَ الذَّرِّ فَوْقَ الإتْبِ مِنها لَأثَّرا
والمُحْوِلُ الصَّغِيرُ مِنَ الذَّرِّ، والإتْبُ القَمِيصُ، وقِيلَ: القاصِراتُ: المَحْبُوساتُ عَلى أزْواجِهِنَّ، والأوَّلُ أوْلى لِأنَّهُ قالَ: ( قاصِراتُ الطَّرْفِ )، ولَمْ يَقُلْ " مَقْصُوراتِ " .
والعِينُ عِظامُ العُيُونِ جَمْعُ عَيْناءَ وهي الواسِعَةُ العَيْنِ.
قالَ الزَّجّاجُ: مَعْنى عِينٌ كِبارُ الأعْيُنِ حِسانُها. وقالَ مُجاهِدٌ: العِينُ حِسانُ العُيُونِ.
وقالَ الحَسَنُ: هُنَّ الشَّدِيداتُ بَياضِ العَيْنِ الشَّدِيداتُ سَوادِها، والأوَّلُ أوْلى.
﴿كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ قالَ الحَسَنُ وأبُو زَيْدٍ: شَبَّهَهُنَّ بِبَيْضِ النَّعامِ تُكْمِنُها النَّعامَةُ بِالرِّيشِ مِنَ الرِّيحِ والغُبارِ.
فَلَوْنُهُ أبْيَضُ في صُفْرَةٍ، وهو أحْسَنُ ألْوانِ النِّساءِ.
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ والسُّدِّيُّ: شَبَّهَهُنَّ بِبَطْنِ البَيْضِ قَبْلَ أنْ يُقَشَّرَ وتَمَسُّهُ الأيْدِي وبِهِ قالَ ابْنُ جَرِيرٍ، ومِنهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: