Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 37:1-19
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وقِيلَ: المُرادُ بِالصّافّاتِ هُنا الطَّيْرُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿أوَلَمْ يَرَوْا إلى الطَّيْرِ فَوْقَهم صافّاتٍ﴾ [الملك: ١٩] .
والأوَّلُ أوْلى، والصَّفُّ: تَرْتِيبُ الجَمْعِ عَلى خَطٍّ كالصَّفِّ في الصَّلاةِ.
وقِيلَ: الصّافّاتُ جَماعَةُ النّاسِ المُؤْمِنِينَ إذا قامُوا صَفًّا في الصَّلاةِ أوْ في الجِهادِ، ذَكَرَهُ القُشَيْرِيُّ.
والمُرادُ بِـ الزّاجِراتِ الفاعِلاتُ لِلزَّجْرِ مِنَ المَلائِكَةِ، إمّا لِأنَّها تَزْجُرُ السَّحابَ كَما قالَ السُّدِّيُّ، وإمّا لِأنَّها تَزْجُرُ عَنِ المَعاصِي بِالمَواعِظِ والنَّصائِحِ.
وقالَ قَتادَةُ: المُرادُ بِالزّاجِراتِ الزَّواجِرُ مِنَ القُرْآنِ، وهي كُلُّ ما يَنْهى ويَزْجُرُ عَنِ القَبِيحِ. والأوَّلُ أوْلى.
وانْتِصابُ ﴿صَفًّا﴾ و﴿زَجْرًا﴾ عَلى المَصْدَرِيَّةِ لِتَأْكِيدِ ما قَبْلَهُما.
وقِيلَ: المُرادُ بِالزّاجِراتِ العُلَماءُ، لِأنَّهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ أهْلَ المَعاصِي، والزَّجْرُ في الأصْلِ: الدَّفْعُ بِقُوَّةٍ، وهو هُنا قُوَّةُ التَّصْوِيتِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎زَجْرَ أبِي عُرْوَةَ السِّباعَ إذا أشْفَقَ أنْ يَخْتَلِطْنَ بِالغَنَمِ
ومِنهُ زَجَرْتُ الإبِلَ والغَنَمَ: إذا أفْزَعْتَها بِصَوْتِكَ.
والمُرادُ (p-١٢٣٥)بِـ ﴿فالتّالِياتِ ذِكْرًا﴾ المَلائِكَةُ الَّتِي تَتْلُو القُرْآنَ كَما قالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وابْنُ عَبّاسٍ، والحَسَنُ، ومُجاهِدٌ، وابْنُ جُبَيْرٍ والسُّدِّيُّ.