Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 36:71-83
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
ثُمَّ ذَكَرَ - سُبْحانَهُ - ما يَدُلُّ عَلى كَمالِ قُدْرَتِهِ وتَيَسُّرِ المَبْدَأِ والإعادَةِ عَلَيْهِ فَقالَ: ﴿إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَيْئًا أنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ أيْ: إنَّما شَأْنُهُ - سُبْحانَهُ - إذا تَعَلَّقَتْ إرادَتُهُ بِشَيْءٍ مِنَ الأشْياءِ أنْ يَقُولَ لَهُ احْدُثْ فَيَحْدُثُ مِن غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلى شَيْءٍ آخَرَ (p-١٢٣٤)أصْلًا، وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذا في سُورَةِ النَّحْلِ وفي البَقَرَةِ.
قَرَأ الجُمْهُورُ فَيَكُونُ بِالرَّفْعِ عَلى الِاسْتِئْنافِ. وقَرَأ الكِسائِيُّ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلى يَقُولُ.
ثُمَّ نَزَّهَ سُبْحانَهُ نَفْسَهُ عَنْ أنْ يُوصَفَ بِغَيْرِ القُدْرَةِ، فَقالَ: ﴿فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ والمَلَكُوتُ في كَلامِ العَرَبِ لَفْظُ مُبالَغَةٍ في المُلْكِ كالجَبَرُوتِ والرَّحَمُوتِ كَأنَّهُ قالَ: فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مالِكِيَّةُ الأشْياءِ الكُلِّيَّةُ.
قالَ قَتادَةُ: مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ: مَفاتِحُ كُلِّ شَيْءٍ.
قَرَأ الجُمْهُورُ مَلَكُوتُ وقَرَأ الأعْمَشُ، وطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وإبْراهِيمُ التَّيْمِيُّ " مَلَكَةُ " بِزِنَةِ شَجَرَةٍ، وقُرِئَ " مَمْلَكَةُ " بِزِنَةٍ مَفْعَلَةٍ، وقُرِئَ " مِلْكُ " والمَلَكُوتُ أبْلَغُ مِنَ الجَمِيعِ.
وقَرَأ الجُمْهُورُ ﴿وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ بِالفَوْقِيَّةِ عَلى الخِطابِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ.
وقَرَأ السُّلَمِيُّ وزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ وأصْحابُ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالتَّحْتِيَّةِ عَلى الغَيْبَةِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ أيْضًا.