Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 36:55-70

لَمّا ذَكَرَ اللَّهُ - سُبْحانَهُ - حالَ الكافِرِينَ أتْبَعَهُ بِحِكايَةِ حالِ عِبادِهِ الصّالِحِينَ، وجَعَلَهُ مِن جُمْلَةِ ما يُقالُ: لِلْكُفّارِ يَوْمَئِذٍ زِيادَةً لِحَسْرَتِهِمْ، وتَكْمِيلًا لِجَزَعِهِمْ، وتَتْمِيمًا لِما نَزَلَ بِهِمْ مِنَ البَلاءِ، وما شاهَدُوهُ مِنَ الشَّقاءِ، فَإذا رَأوْا ما أعَدَّهُ اللَّهُ لَهم مِن أنْواعِ العَذابِ، وما أعَدَّهُ لِأوْلِيائِهِ مِن أنْواعِ النَّعِيمِ، بَلَغَ ذَلِكَ مِن قُلُوبِهِمْ مَبْلَغًا عَظِيمًا، وزادَ في ضِيقِ صُدُورِهِمْ بِزِيادَةٍ لا يُقادَرُ قَدْرُها. والمَعْنى إنَّ أصْحابَ الجَنَّةِ في ذَلِكَ اليَوْمَ في شُغُلٍ بِما هم فِيهِ مِنَ اللَّذّاتِ الَّتِي هي ما لا عَيْنٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ، عَنِ الِاهْتِمامِ بِأمْرِ الكُفّارِ، ومَصِيرُهم إلى النّارِ، وإنْ كانُوا مِن قَرابَتِهِمْ. والأوْلى عَدَمُ تَخْصِيصِ الشُّغْلِ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ. وقالَ قَتادَةُ، ومُجاهِدٌ: شُغُلُهم ذَلِكَ اليَوْمَ بِافْتِضاضِ العَذارى. وقالَ وكِيعٌ: شُغُلُهم بِالسَّماعِ. وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: بِزِيارَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وقِيلَ: شُغُلُهم كَوْنُهم ذَلِكَ اليَوْمَ في ضِيافَةِ اللَّهِ. قَرَأ الكُوفِيُّونَ، وابْنُ عامِرٍ: شُغُلٍ بِضَمَّتَيْنِ. وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الشِّينِ وسُكُونِ الغَيْنِ: وهُما لُغَتانِ كَما قالَ الفَرّاءُ. وقَرَأ مُجاهِدٌ، وأبُو السِّماكِ بِفَتْحَتَيْنِ. وقَرَأ يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، وابْنُ هُبَيْرَةَ بِفَتْحِ الشِّينِ وسُكُونِ الغَيْنِ.