Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 36:28-40

وأمّا قَوْلُهُ ﴿وجُمِعَ الشَّمْسُ والقَمَرُ﴾ [القيامة: ٩] فَذَلِكَ حِينَ حَبَسَ الشَّمْسَ عَنِ الطُّلُوعِ عَلى ما تَقَدَّمَ بَيانُهُ في الأنْعامِ، ويَأْتِي في سُورَةِ القِيامَةِ أيْضًا، وجَمْعُهُما عَلامَةٌ لِانْقِضاءِ الدُّنْيا وقِيامِ السّاعَةِ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ أيْ: لا يَسْبِقُهُ فَيَفُوتُهُ، ولَكِنْ يُعاقِبُهُ، ويَجِيءُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما في وقْتِهِ ولا يَسْبِقُ صاحِبَهُ، وقِيلَ: المُرادُ مِنَ اللَّيْلِ والنَّهارِ آيَتاهُما، وهُما الشَّمْسُ والقَمَرُ، فَيَكُونُ عَكْسَ قَوْلِهِ: ﴿لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ﴾ أيْ: ولا القَمَرُ سابِقُ الشَّمْسِ، وإيرادُ السَّبْقِ مَكانَ الإدْراكِ لِسُرْعَةِ سَيْرِ القَمَرِ ﴿وكُلٌّ في فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ التَّنْوِينُ في ( كُلٌّ ) عِوَضٌ عَنِ المُضافِ إلَيْهِ أيْ: وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما، والفَلَكُ: هو الجِسْمُ المُسْتَدِيرُ أوِ السَّطْحُ المُسْتَدِيرُ أوِ الدّائِرَةُ، والخِلافُ في كَوْنِ السَّماءِ مَبْسُوطَةً أوْ مُسْتَدِيرَةً مَعْرُوفٌ، والسَّبْحُ: السَّيْرُ بِانْبِساطٍ وسُهُولَةٍ، والجَمْعُ في قَوْلِهِ: يَسْبَحُونَ بِاعْتِبارِ اخْتِلافِ مَطالِعِهِما، فَكَأنَّهُما مُتَعَدِّدانِ بِتَعَدُّدِها، أوِ المُرادُ: الشَّمْسُ والقَمَرُ والكَواكِبُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: وما أنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ الآيَةَ، يَقُولُ: ما كابَدْناهم بِالجُمُوعِ أيِ: الأمْرُ أيْسَرُ عَلَيْنا مِن ذَلِكَ.