Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:36-45

اسْتِكْبارًا في الأرْضِ أيْ: لِأجْلِ الِاسْتِكْبارِ والعُتُوِّ " و" لِأجْلِ مَكْرَ السَّيِّئِ أيْ: مَكْرَ العَمَلِ السَّيِّئِ، أوْ مَكَرُوا المَكْرَ السَّيِّئَ، والمَكْرُ هو الحِيلَةُ والخِداعُ والعَمَلُ القَبِيحُ، وأُضِيفَ إلى صِفَتِهِ كَقَوْلِهِ: مَسْجِدُ الجامِعِ، وصَلاةُ الأُولى، وأنَّثَ إحْدى لِكَوْنِ أُمَّةٍ مُؤَنَّثَةً كَما قالَ الأخْفَشُ. وقِيلَ: المَعْنى: مِن إحْدى الأُمَمِ عَلى العُمُومِ، وقِيلَ: مِنَ الأُمَّةِ الَّتِي يُقالُ: لَها إحْدى الأُمَمِ تَفْضِيلًا لَها. قَرَأ الجُمْهُورُ ومَكْرَ السَّيِّئِ بِخَفْضِ هَمْزَةِ السَّيِّئِ، وقَرَأ الأعْمَشُ، وحَمْزَةُ بِسُكُونِها وصْلًا. وقَدْ غَلَّطَ كَثِيرٌ مِنَ النُّحاةِ هَذِهِ القِراءَةَ، ونَزَّهُوا الأعْمَشَ عَلى جَلالَتِهِ أنْ يَقْرَأ بِها، قالُوا: وإنَّما كانَ يَقِفُ بِالسُّكُونِ، فَغَلِطَ مَن رَوى عَنْهُ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ بِالسُّكُونِ وصْلًا، وتَوْجِيهُ هَذِهِ القِراءَةِ مُمْكِنٌ، بِأنَّ مَن قَرَأ بِها أجْرى الوَصْلَ مَجْرى الوَقْفِ كَما في قَوْلِ الشّاعِرِ: ؎فاليَوْمَ أشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ ∗∗∗ إثْمًا مِنَ اللَّهِ ولا واغِلِ بِسُكُونِ الباءِ مِن أشْرَبْ، ومِثْلُهُ قِراءَةُ مَن قَرَأ " وما يُشْعِرْكم " [الأنعام: ١٠٩] بِسُكُونِ الرّاءِ، ومِثْلُ ذَلِكَ قِراءَةُ أبِي عَمْرٍو " ( إلى بارِئْكم ) [البقرة: ٥٤] بِسُكُونِ الهَمْزَةِ، وغَيْرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ.