Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:27-35

وقَدِ اسْتُشْكِلَ تَقْدِيمُ الظّالِمِ عَلى المُقْتَصِدِ وتَقْدِيمُهُما عَلى السّابِقِ مَعَ كَوْنِ المُقْتَصِدِ أفْضَلَ مِنَ الظّالِمِ لِنَفْسِهِ والسّابِقِ أفْضَلَ مِنهُما، فَقِيلَ: إنَّ التَّقْدِيمَ لا يَقْتَضِي التَّشْرِيفَ كَما في قَوْلِهِ: ﴿لا يَسْتَوِي أصْحابُ النّارِ وأصْحابُ الجَنَّةِ﴾ [الحشر: ٢٠] ونَحْوِها مِنَ الآياتِ القُرْآنِيَّةِ الَّتِي فِيها تَقْدِيمُ أهْلِ الشَّرِّ عَلى أهْلِ الخَيْرِ وتَقْدِيمُ المَفْضُولِينَ عَلى الفاضِلِينَ. وقِيلَ: وجْهُ التَّقْدِيمِ هُنا أنَّ المُقْتَصِدِينَ بِالنِّسْبَةِ إلى أهْلِ المَعاصِي قَلِيلٌ والسّابِقِينَ بِالنِّسْبَةِ إلى الفَرِيقَيْنِ أقَلُّ قَلِيلٍ، فَقَدَّمَ الأكْثَرَ عَلى الأقَلِّ، والأوَّلُ أوْلى، فَإنَّ الكَثْرَةَ بِمُجَرَّدِها لا تَقْتَضِي تَقْدِيمَ الذِّكْرِ، وقَدْ قِيلَ في وجْهِ التَّقْدِيمِ غَيْرُ ما ذَكَرْنا مِمّا لا حاجَةَ إلى التَّطْوِيلِ بِهِ، والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: ذَلِكَ إلى تَوْرِيثِ الكِتابِ والِاصْطِفاءِ، وقِيلَ: إلى السَّبْقِ بِالخَيْراتِ، والأوَّلُ أوْلى، وهو مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ هو الفَضْلُ الكَبِيرُ أيِ: الفَضْلُ الَّذِي لا يُقادَرُ قَدْرُهُ.