Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:27-35

وقِيلَ: الظّالِمُ الَّذِي يَنْتَصِفُ ولا يُنْصِفُ، والمُقْتَصِدُ الَّذِي يَنْتَصِفُ ويُنْصِفُ، والسّابِقُ الَّذِي يُنْصِفُ ولا يَنْتَصِفُ. وقَدْ ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ وغَيْرُهُ أقْوالًا كَثِيرَةً، ولا شَكَّ أنَّ المَعانِيَ اللُّغَوِيَّةَ لِلظّالِمِ والمُقْتَصِدِ والسّابِقِ مَعْرُوفَةٌ، وهو يَصْدُقُ عَلى الظُّلْمِ لِلنَّفْسِ بِمُجَرَّدِ إحْرامِها لِلْحَظِّ وتَفْوِيتِ ما هو خَيْرٌ لَها، فَتارِكُ الِاسْتِكْثارِ مِنَ الطّاعاتِ قَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ بِاعْتِبارِ ما فَوَّتَها مِنَ الثَّوابِ، وإنْ كانَ قائِمًا بِما أوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ تارِكًا لِما نَهاهُ اللَّهُ عَنْهُ، فَهو مِن هَذِهِ الحَيْثِيَّةِ مِمَّنِ اصْطَفاهُ اللَّهُ ومِن أهْلِ الجَنَّةِ فَلا إشْكالَ في الآيَةِ، ومِن هَذا قَوْلُ آدَمَ ﴿رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا﴾ [الأعراف: ٢٣] وقَوْلُ يُونُسَ ﴿إنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧] ومَعْنى المُقْتَصِدِ هو مَن يَتَوَسَّطُ في أمْرِ الدِّينِ ولا يَمِيلُ إلى جانِبِ الإفْراطِ ولا إلى جانِبِ التَّفْرِيطِ وهَذا مِن أهْلِ الجَنَّةِ، وأمّا السّابِقُ فَهو الَّذِي سَبَقَ غَيْرَهُ في أُمُورِ الدِّينِ، وهو خَيْرُ الثَّلاثَةِ.