Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 35:27-35

وحَكى النَّحّاسُ أنَّ الظّالِمَ صاحِبُ الكَبائِرِ، والمُقْتَصِدَ الَّذِي لَمْ يَسْتَحِقَّ الجَنَّةَ بِزِيادَةِ حَسَناتِهِ عَلى سَيِّئاتِهِ، فَتَكُونُ جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها لِلَّذِينَ سَبَقُوا بِالخَيْراتِ لا غَيْرُ، قالَ: وهَذا قَوْلُ جَماعَةٍ مِن أهْلِ النَّظَرِ، لِأنَّ الضَّمِيرَ في حَقِيقَةِ النَّظَرِ لِما يَلِيهِ أوْلى. وقالَ الضَّحّاكُ: فِيهِمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ أيْ: مِن ذُرِّيَّتِهِمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ. وقالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: السّابِقُ العالِمُ، والمُقْتَصِدُ المُتَعَلِّمُ والظّالِمُ لِنَفَسِهِ الجاهِلُ. وقالَ ذُو النُّونِ المِصْرِيُّ: الظّالِمُ لِنَفَسِهِ الذّاكِرُ لِلَّهِ بِلِسانِهِ فَقَطْ، والمُقْتَصِدُ الذّاكِرُ بِقَلْبِهِ، والسّابِقُ الَّذِي لا يَنْساهُ. وقالَ الأنْطاكِيُّ: الظّالِمُ صاحِبُ الأقْوالِ، والمُقْتَصِدُ صاحِبُ الأفْعالِ، والسّابِقُ صاحِبُ الأحْوالِ. وقالَ ابْنُ عَطاءٍ: الظّالِمُ الَّذِي يُحِبُّ اللَّهَ مِن أجْلِ الدُّنْيا، والمُقْتَصِدُ الَّذِي يُحِبُّ اللَّهَ مِن أجْلِ العُقْبى، والسّابِقُ الَّذِي أسْقَطَ مُرادَهُ بِمُرادِ الحَقِّ. وقِيلَ: الظّالِمُ الَّذِي يَعْبُدُ اللَّهَ خَوْفًا مِنَ النّارِ، والمُقْتَصِدُ الَّذِي يَعْبُدُهُ طَمَعًا في الجَنَّةِ، والسّابِقُ الَّذِي يَعْبُدُهُ لا لِسَبَبٍ. وقِيلَ: الظّالِمُ الَّذِي يُحِبُّ نَفْسَهُ، والمُقْتَصِدُ الَّذِي يُحِبُّ دِينَهُ، والسّابِقُ الَّذِي يُحِبُّ رَبَّهُ.